詩寫周天子能安民用人，受天福祿，更推衍福祿由來，在法祖訓，通下情。末結以上下融洽，人民安泰。舊說以為美成王，當亦可信。
假樂君子，(二)美啊樂呀那人兒，
顯顯令德。(三)美德顯著多光輝。
宜民宜人，(四)能安民、能用人，
受祿于天。接受老天的祿位。
保右命之，(五)保他助他命令他，
自天申之。(六)天把福祿一再降給他。
干祿百福，(七)求得祿來福又多，
子孫千億。子子孫孫千億個。
穆穆皇皇，(八)恭恭敬敬、堂堂皇皇，
宜君宜王。(九)配做君呀配做王。
不愆不忘，(十)沒錯誤、沒遺忘，
率由舊章。(十一)遵循著那舊規章。
威儀抑抑。(十二)儀表呀真漂亮。
德音秩秩。(十三)言語呀多清爽。
無怨無惡，沒怨恨、沒憎惡，
率由群匹。(十四)和眾臣下來商量。
受福無疆，接受福祿大無疆，
四方之綱。是那四方的紀綱。
之綱之紀，治四方、理四方，
燕及朋友。(十五)使朋友平安又吉祥。
百辟卿士，(十六)眾諸侯、眾卿士，
媚于天子。(十七)大家愛戴周天子。
不解于位，(十八)莫荒廢你們的職位，
民之攸塈。(十九)人民才能有依歸。
注釋
(一)嚴粲：“假樂六章，章四句。”
(二)王先謙：“《齊》假作嘉。”
陳奐：“假，嘉。《爾雅·釋詁》文。序亦以嘉詁假也。……嘉者，美嘆之詞。嘉樂二字不連讀。”
(三)馬瑞辰：“《廣雅·釋訓》：‘顯顯，著也。’”
(四)陳奐：“宜民宜人句，承上令德，起下受天命。宜民，為宜安民。宜人，為宜官人。”
孔穎達：“宜于民而能安之，宜于人而能官之。”
(五)嚴粲：“既保安之，又右助之，又從而命之。是自天申命用休也。”
王先謙：“《齊》右作佑。”
(六)陳奐：“申之，言申之以福祿也。”
毛亨：“申，重也。”
(七)鄭玄：“干，求也。”
(八)朱熹：“穆穆，敬也。皇皇，美也。”
(九)毛亨：“宜君王天下也。”
(十)鄭玄：“愆，過。率，循也。”
(十一)馬瑞辰：“按《廣雅》：‘章，程也。’……舊章，猶言舊程舊式，謂古法也。”
(十二)毛亨：“抑抑，美也。”
(十三)何楷：“言語、教令、聲名，皆可稱德音，此德音指言語也。”
毛亨：“秩秩，有常也。”
(十四)黃焯：“姚氏永概云，群匹猶言群臣，匹與公侯好仇仇字義同。……上章率由舊章，法祖訓也。此章率由群匹，通下情也。法祖故不愆不忘，情通故無怨無惡。”
(十五)朱熹：“燕，安也。朋友，亦謂諸臣也。”
(十六)嚴粲：“董氏曰：百辟，諸侯也。卿士，群臣也。”
(十七)鄭玄：“媚，愛也。”
(十八)嚴粲：“解，怠也。”
(十九)馬瑞辰：“《傳》：，塈，息也。’……瑞辰按《方言》：息，歸也。民之攸暨，謂民之所息，即謂民之所歸。”
注音
假jia賈樂le洛愆qian千辟bi必解xie懈塈xi戲
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