振鷺于飛^①，白鷺成群展翅翔，

于彼西雝^②。在那西邊大澤上。

我客戾止^③，我有貴客喜光臨，

亦有斯容^④。也穿高潔白衣裳。

在彼無惡^⑤，他在本國無人怨，

在此無斁^⑥。很受歡迎到我邦。

庶幾夙夜，望您日夜多勤勉，

以永終譽^⑦。眾口交譽美名揚。

(采用程俊英譯詩)

[注釋]①振：群飛的樣子。②雝：水澤。西雝，《韓詩》以為是周文王在西郊所建的學(xué)校辟雍。辟雍四周繞以水澤。詩以鷺之在澤興客之朝周。③客：指宋國諸侯微子。戾：至。止：語助詞。④斯容：言來客有白鷺般高潔的姿容。斯，指鷺鳥。⑤彼：來客所在之國。惡：厭惡⑥此：周王朝。斁：厭棄。⑦終：韓、魯詩作“眾”，盛多。

[賞析]周武王克商后，封虞舜之后于陳，封夏禹之后于杞，封商紂王之子武庚于殷墟，使各奉其先祀，尊為“三恪”，以賓客之禮相待。周成王初年，武庚叛亂被誅，周王朝改封紂王庶兄微子，建國于宋(今河南商丘)。微子仁賢，甚得殷商余民的愛戴，與周王朝的關(guān)系也很融洽。《振鷺》，是宋微子朝見周王助祭宗廟時，周人為贊美微子所作的樂歌。

這首樂歌凡一章八句，按其內(nèi)容可分為上下兩片。上片的白鷺飛集西雝興起對來賓儀容的贊美。鷺鳥通體純白高潔，飛翔時動態(tài)優(yōu)美，棲止時風(fēng)姿嫻雅。開端二句便創(chuàng)造了一個美好的意象，使人自然聯(lián)想起來朝助祭的貴賓。殷人尚白、微子來朝時的衣冠車旂一色純白，他揖讓有禮，進退有節(jié)，“亦有斯容”，像白鷺一般優(yōu)美、嫻雅、高潔。西雝是周文王在京城西郊創(chuàng)建的最高學(xué)府——四周繞以水澤的辟雍。這里是禮樂教化的中心。下片四句表達了王朝對來賓的殷切期望。“在彼無惡”，上承“亦有斯容”，是說宋國作為被推翻的殷商王朝的后裔，對新王朝毫無怨恨;“在此無斁”，是說周王朝作為戰(zhàn)勝者，對往日的敵手毫不嫌猜。上句仍是譽客之詞，下句則是申明了王朝對戰(zhàn)敗者的政策。這兩句其實也是《振鷺》一詩的主旨所在。亡者不慚，勝者不驕，捐棄嫌疑，和調(diào)安寧而歸于一。消釋仇恨，而不是制造仇恨，這就是西周初年所推行的懷遠(yuǎn)柔近的民族政策。在今天看來，其中仍不乏合理的因素。最后兩句祝愿來賓更加勖勉，以便將盛美的榮譽永葆千古。其中含有要求其借鑒歷史教訓(xùn)——比如說武庚之變——的寄托，不過詩人寓規(guī)箴于祝愿之中，委婉其辭含而不露罷了。正如姚際恒所說的，“全在意象之間，絕不著跡”(《詩經(jīng)通論》)。