〔原文〕

維鵲有巢，

維鳩居之。

之子于歸，

百兩御之。

(居、御，魚部。)

維鵲有巢，

維鳩方之。

之子于歸，

百兩將之。

(方、將，陽部。)

維鵲有巢，

維鳩盈之。

之子于歸，

百兩成之。

(盈、成，耕部。)

〔譯文〕

喜鵲樹上把巢筑，等待斑鳩飛來住。這位姑娘要出嫁，百輛大車去迎她。

喜鵲樹上筑好家，斑鳩飛來占有它。這位姑娘要出嫁，百輛大車去送他。

喜鵲樹上筑好家，斑鳩飛來全占下。這位姑娘要出嫁，百輛大車去娶她。

〔評介〕

《鵲巢》三章，章四句。這是一首寫女子出嫁時盛大場面的詩。古代學者對此詩解釋有三：《小序》曰：“夫人之德也。”;又《大序》云：“國君積德累功以起家，德如鸤鳩，乃可配焉。”宋朱熹《詩集傳》說：“南國諸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于諸侯，而其家人美之。”備三說以供參考。

古代婚俗，男方以車迎之，女方以車送之。全詩三章，描寫備好百輛大車迎送她，娶到家。可謂婚禮之盛，成婚之美。

《鵲巢》一詩運用了重章疊句，反復詠唱的藝術手法，全詩三章十二句，大都句子相同，在句中只換六個動詞“居之”、“方之”、“盈之”，是說斑鳩得到喜鵲筑好的巢以后的不同心理狀態(tài);詩中的“御之”、“將之”、“成之”，是說男方用百輛大車迎娶、扶送、完成婚禮的各階段盛況。

詩中以鳩占鵲巢比興婚娶“之子于歸”之意;以“鵲有巢”比興男方已營好家室，等待女方嫁過來。清方玉潤《詩經原始》眉評曰：“取比只在首二語。”姚際恒云：“‘鵲鳩’妙語，誤盡后世解詩人。”