〔原文〕

南有樛木，(韓樛作朻。)

葛藟纍之。

樂只君子，

福履綏之。

(纍、綏，脂部。)

南有樛木，

葛藟荒之。

樂只君子，

福履將之。

(荒、將，陽部。)

南有樛木，

葛藟縈之。

樂只君子，

福履成之。

(縈、成，耕部。)

〔譯文〕

南山有棵老樹彎又彎，葛藤緊緊把它纏。和樂的君子啊，歡樂安寧福祿來。

南山有棵老樹彎又彎，葛藤緊緊把它盤。和樂的君子啊，歡欣安寧福祿長。

南山有棵老樹彎又彎，葛藤纏繞往上爬。和樂的君子啊，福祿來到永安康。

〔評介〕

《樛木》三章，章四句。這是一首祝福別人得到幸福的民歌。《小序》謂：“后妃逮下。”而《大序》又曰：“無嫉妒之心。”到宋朱熹《詩集傳》也因其說。今多不從。今人藍菊蓀先生認為，《樛木》這首詩，是對勞動者的歌頌，希望能得到幸福美滿的生活。這種見解很符合詩的本義。

詩中“樂只君子”句中的“君子”是指何人?歷來說法不一，概括起來有：(1)指剝削階級統治者，如《魏風·伐檀》：“彼君子兮，不素食兮”、《小雅·采薇》：“君子所依，小人所腓”等;(2)宋朱熹認為指“小君內子”即后妃姨太太;(3)指勞動者。在《詩經》中的“君子”指一般勞動者也是有的，如《王風·君子于役》篇中的“君子”就是指當兵的征人，反復體味詩意，本詩的“君子”指善良的勞動者，也是可以理解的。

這首詩共12句，只調換6個字，反復詠嘆。這些都是為了避免平淡，使之更新穎，便于抒發感情，這也是民間歌謠的特點，有鮮明的個性，富有表現力，有藝術魅力。高爾基說：“接近民間語言吧，尋求樸素簡潔健康的力量，這力量用二三個字就造出一個形象。”《樛木》篇亦然。