《古代、近代散文作品·唐代·六逆論》簡析

柳宗元著。見《柳河?xùn)|集》。文章就《左傳》中關(guān)于石碏提出“六逆”之說加以分析評論。作者認(rèn)為“六逆”之中，“賤妨貴，遠(yuǎn)間親，新間舊”這三條治國原則，并非亂國之因，而應(yīng)加以肯定。于是列舉史實(shí)加以論證。文中反對選擇君主、官吏只問其出身貴賤、血緣親疏和資歷深淺，提出“貴不足尚”、“親不足與”、“舊不足恃”的觀點(diǎn)，駁斥了石碏的舊說，指出看待君臣均應(yīng)以“圣且賢”作為標(biāo)準(zhǔn)，這是關(guān)系到天下治與亂的大事。作者的這些見解，沖破了封建傳統(tǒng)“任人唯親”的羅網(wǎng)，反映了庶族士大夫?qū)χ刑茣r期世襲制特權(quán)、崇尚門第血緣而不分賢愚的政治現(xiàn)實(shí)的不滿，有其積極的進(jìn)步意義。但文中對于所謂“少陵長、小加大、淫破義”這三條違背封建道德規(guī)范的叛逆行為，卻作了否定，是其局限。文章在批駁中，有理有據(jù)，辭簡勢暢，觀點(diǎn)鮮明。