〔北宋〕王禹偁

黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工省也。

子城西北隅，雉堞圮毀，榛莽荒穢。因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，平挹江瀨。幽闃遼夐，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也。

公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。

彼齊云、落星，高則高矣，井干、麗譙，華則華矣，止于貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。

吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔。若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上，丙申移廣陵，丁酉，又入西掖，戊戌歲除日，有齊安之命，己亥閏三月到郡。四年之間，奔走不暇，未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎！幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也。咸平二年八月十五日記。

——《小畜集》

〔注釋〕　子城：即甕城，月城。他書也有誤作“予城”的。

王禹偁活了四十八歲，卻三次遭到貶謫：商州、滁州、黃州。每次貶謫，他都在詩文上留下佳作。這說明在古代還能給遭貶謫的文士以寫作的余地，而且往往在逆境中使他們的文筆更加警煉超拔，也更有膽識。

真宗咸平元年(998)，王禹偁預修《太祖實錄》(《涑水記聞》卷三作“太宗實錄”，誤)，直書其事。當時宰相張齊賢、李沆不相和協，意謂禹偁議論輕重其間，遂于次年被黜，出知黃州，曾作《三黜賦》以見志，其卒章云：“屈于身兮不屈其道，任百謫而何虧。吾當守正直兮佩仁義，期終身以行之。”亦見其人之倔強堅定。當時沒有人敢去見他，只有竇元賓握手泣唁于閣門曰：“天乎，使公屢黜，豈非命耶？”士大夫以此推重元賓，禹偁以詩謝元賓云：“惟有南宮竇員外，為予垂淚閣門前。”(見《皇朝事實類苑》卷三四)

黃州(即齊安)轄黃岡(治所)、黃陂、麻城三縣，人戶不滿一萬，但地連云夢，城倚大江，倒不失為逐臣安身之地。

竹樓筑于咸平二年夏秋間，《記》則成于中秋日。他在做京官時，未曾購置田宅。因為家貧，謫黃州時，翰林學士畢士安送過他白銀三百兩，不想到了黃岡，卻有竹樓可居。

本文劈頭第一句“黃岡之地多竹”，和歐陽修《醉翁亭記》的“環滁皆山也”，起句皆有先聲奪人之妙。中國歷代文人皆喜愛竹，所謂無竹令人俗，雅事屢見于史傳，王文只是說“以其價廉而工省也”，一掃浮文，徑說實話。

月波樓亦禹偁所建，他所以在荒地上建竹樓，就為了使二樓相通，往來方便。

貶地總是荒僻之區，黃岡又人煙稀少，所以于山光水色之中，顯得幽寂杳渺，但夏雨冬雪，大自然為他送來了天籟，正見得天心公道，不因逐臣而歧視。由天籟而轉入人工，于是可以鼓琴，吟詩，圍棋，投壺，然后以“皆竹樓之助也”總括對竹樓的感謝。這些聲音，散落在幽靜的竹樓中，恰如王籍入若耶溪的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。

禹偁因身體瘦弱，愛著道裝，其《病中書事上集賢錢侍郎》即有“老為儒術誤，瘦愛道裝輕”語。這時更多閑暇，便可以焚香默坐，盡覽風帆沙鳥，煙云竹樹，這些景象都是在變化的，他卻從靜中攝取其意趣。同時，也從側面反映出謫居的落寞心情。他在謫商州時，便在《睡十二韻》中說：“東窗一丈日，且作自由身”；在《五更睡》中又說：“如將閑比貴，此味敵公卿。”身為朝廷黜放之人，不靜坐不睡覺，又有什么事情可干呢？

齊云觀建于陳后主，落星樓造于孫權執政時，井干樓為漢武帝封禪而作，麗譙樓承曹操旨意而造，都不是逐臣所喜歡的，就像《莊子·秋水》中鹓看到得腐鼠的鴟那樣一“嚇”了之。這里的“騷人”泛指失意的文人，范仲淹《岳陽樓記》的“遷客騷人，多會于此”，亦此意。

末段又回到竹，由竹的使用年限回溯自己從太宗至道元年(995)乙未到真宗咸平二年己亥的奔走過程，因而也很自然地有“未知明年又在何處”的感慨，即蘇軾“此生此夜不長好，明月明年何處看”之意。

最后是寄希望于后人，使竹樓得以不朽。但草木百年，畢竟要廢朽，此文卻一直流傳著，黃岡竹樓也長記在萬千讀者心中。