見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省

原典

見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警。

譯釋

看到別人優(yōu)秀的一面，你要向他人看齊，即便相去還很遠(yuǎn)，也要立下一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，逐漸趕上他。看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良行為，要反省自己；有則改之，無(wú)則加以警惕。

解讀

反省自身，向賢者看齊

孔子曾說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”是說(shuō)，我們要多見(jiàn)賢思齊，因?yàn)橘t者身上有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的東西，而看到那些不賢的人呢？要經(jīng)常自省，看看自己身上是否也有這些不賢的人的一些缺點(diǎn)，如果有，就學(xué)會(huì)改掉。

“你看看隔壁家的某某某，學(xué)習(xí)多自覺(jué)啊！”“我同事的女兒今年考上重點(diǎn)中學(xué)了，你怎么就沒(méi)人家這么爭(zhēng)氣呢！”……小時(shí)候你是否經(jīng)常聽(tīng)到父母嘮叨這些熟悉的話(huà)語(yǔ)？久而久之，“別人家的孩子”成了每個(gè)成績(jī)不佳者心中的噩夢(mèng)。

處在青春叛逆期的孩子，最容易做出與父母之命相違背的舉動(dòng)來(lái)。所以，當(dāng)父母讓他們向那些成績(jī)好的“學(xué)霸”們學(xué)習(xí)的時(shí)候，他們的心里一定是抵觸的，心里有個(gè)聲音在吶喊著：“憑什么我要向他們學(xué)習(xí)，就憑他們比我多考那么幾分嗎？哼，我偏不學(xué)！”叛逆，并不是最好的抵抗方式。此時(shí)的你也許以為自己特別霸氣，特別無(wú)懼，但慢慢地，尤其是成長(zhǎng)之后再回頭看自己的舉動(dòng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的自己是多么愚蠢和幼稚。

做人最好還是要謙虛一些，年少輕狂時(shí)目中無(wú)人的自信終究是紙老虎，抵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的“真刀實(shí)槍”的打擊，如果沒(méi)有足夠的學(xué)識(shí)和能力在身，“打天下”談何容易呢？所以，無(wú)論如何，我們都應(yīng)該懷抱一顆謙卑之心，虛心向身邊的強(qiáng)者學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢而思齊。

蘇軾少年時(shí)期便博覽群書(shū)，獲得了很多人的賞識(shí)，因此不免有些恃才傲物，覺(jué)得自己無(wú)所不知、無(wú)所不能。有一天，他寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，貼在門(mén)上，上聯(lián)是：識(shí)遍天下字，下聯(lián)是：讀盡人間書(shū)。看著這副對(duì)聯(lián)，蘇軾自鳴得意。

有一天，門(mén)外有一位老人來(lái)拜訪(fǎng)他。蘇軾發(fā)現(xiàn)此人在衣著上不像是讀書(shū)人，所以不以為意，態(tài)度也充滿(mǎn)了鄙夷。老人絲毫不在乎，只是指著對(duì)聯(lián)問(wèn)蘇軾道：“相公，對(duì)聯(lián)是你寫(xiě)的嗎？”蘇軾笑著默認(rèn)。“這么說(shuō)，相公可是無(wú)書(shū)不讀，無(wú)字不識(shí)的了？”蘇軾依舊不語(yǔ)。老人自袖中取出一書(shū)，遞給蘇軾說(shuō)：“老漢家中藏有一書(shū)，想找相公求教哩！”蘇軾起先不以為然，可是當(dāng)他打開(kāi)書(shū)一看時(shí)，不禁驚呆了。原來(lái)書(shū)上全是古文，十個(gè)字中倒有七八個(gè)不認(rèn)識(shí)。蘇軾頓時(shí)羞得滿(mǎn)臉通紅，馬上將老人請(qǐng)進(jìn)家中，并要拜他為師。老人堅(jiān)辭道：“山野小民，無(wú)知無(wú)識(shí)，哪里能當(dāng)相公的老師呀！”

待老人走后，蘇軾改寫(xiě)了這副對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是：發(fā)憤識(shí)遍天下字，下聯(lián)是：立志讀盡人間書(shū)。從此以后蘇軾不僅發(fā)奮苦讀，而且每當(dāng)遇到自己解決不了的問(wèn)題時(shí)，還不辭辛勞，跋山涉水地去向人求教。

任何一個(gè)人都沒(méi)有自高自大的資格，即便在自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，也很難達(dá)到登峰造極的地步。所以，我們應(yīng)該放下架子，向他人虛心地請(qǐng)教。如果你只是一味地沉溺在過(guò)往的成功之中，滿(mǎn)足于即得成就，就會(huì)越來(lái)越自大。我們要時(shí)常懷有一種空杯的心態(tài)，在遇到其他人的時(shí)候，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處。只有不斷地學(xué)習(xí)，我們才能修正自己，提升自己。

向他人學(xué)習(xí)，向賢者學(xué)習(xí)，不同的人有不同的看法、傾向和結(jié)果。一般仁厚的人，看到別人的長(zhǎng)處，挑剔的人看到別人的短處；那些謙虛的人，學(xué)別人的長(zhǎng)處，修煉自己，自大的人借別人的短處膨脹自己；而樂(lè)觀(guān)的人通過(guò)學(xué)習(xí)別人，激勵(lì)自己，悲觀(guān)的人則自慚形穢，放縱自我。也就是說(shuō)，向別人學(xué)習(xí)的多或者少，深或者淺，得或者失，往往取決于我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)角度。

就拿讓我們“討厭”的人來(lái)說(shuō)，他們身上有著與自己不同的東西，性格、為人處世的方式等，可能讓你看不過(guò)眼。若他們?cè)诼殘?chǎng)比你成功，也許我們就要思考一下：是否是因?yàn)槟切槲覀兯憛挼牟糠衷斐傻模?/p>

總之，每個(gè)人身上都有值得自己學(xué)習(xí)的地方，我們要善于向賢者學(xué)習(xí)，擇其善者而從之。而對(duì)于別人身上的缺點(diǎn)呢？大多數(shù)人看到別人身上的缺點(diǎn)，大都是指手畫(huà)腳，哄笑一番，而真正有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人，在別人的不足之處中看到的往往是自己，他們會(huì)馬上想到自身是否也存在這樣的問(wèn)題。

在唐太宗李世民輝煌的帝王生涯中，有兩個(gè)助他建造大業(yè)的人不得不提，那就是長(zhǎng)孫皇后和其兄長(zhǎng)長(zhǎng)孫無(wú)忌。李世民想要封長(zhǎng)孫無(wú)忌為宰相，長(zhǎng)孫皇后聞?dòng)嵑螅B忙出面力阻。她對(duì)李世民說(shuō)：“臣妾感謝圣恩，臣妾已位尊至皇后，長(zhǎng)孫家不能再封賞了。漢朝的教訓(xùn)就在眼前，當(dāng)年呂后受皇上寵幸，結(jié)果滿(mǎn)朝都是呂家的人，后來(lái)呂家因權(quán)勢(shì)過(guò)大，開(kāi)始圖謀造反，最終遭到滅頂。長(zhǎng)孫無(wú)忌不能為相，請(qǐng)求皇上另找人選。”李世民沒(méi)有采納長(zhǎng)孫皇后的請(qǐng)求，仍一意封長(zhǎng)孫無(wú)忌為相。

長(zhǎng)孫皇后向皇上請(qǐng)求卻遭到拒絕，于是就把形勢(shì)分析給長(zhǎng)孫無(wú)忌聽(tīng)，向他講清利害關(guān)系，要他遠(yuǎn)避裙帶牽連，切不可因?yàn)樨潏D一時(shí)榮華富貴而釀成大禍。長(zhǎng)孫無(wú)忌最后被皇后說(shuō)服，向皇上力辭宰相之職。

長(zhǎng)孫皇后能夠如此力勸李世民和長(zhǎng)孫無(wú)忌，便是她能夠吸取前車(chē)之鑒，見(jiàn)不賢而自省，思考前人失敗的原因，考慮事態(tài)可能發(fā)生的變化，趨利避害，三思而后行，不被李世民的寵愛(ài)而迷惑理智，不被榮華富貴、高位尊貴蠱惑了眼睛。她就像是一個(gè)善于下棋的人，每走出一步，都考慮到后面三步的情況。因?yàn)樗茫挥羞@樣，才不會(huì)置自己于困境、險(xiǎn)境。

可見(jiàn)，古人在這方面是高度警惕的。對(duì)于失敗者，對(duì)于在他們前面被歷史淘汰的人物，他們都非常注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

《弟子規(guī)》教會(huì)我們，如果看到別人有做得不好的地方，或者看到別人身上的缺點(diǎn)，首先不是去嘲笑和諷刺別人，而是要拿這面鏡子去照自己，看看自己身上是否也存在這樣的問(wèn)題。如果有的話(huà)，馬上改掉，沒(méi)有的話(huà)，就要時(shí)刻提醒自己，不要犯同樣的錯(cuò)誤。這就是真正的“見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警”。

弟子規(guī)精華

每個(gè)人身上都有值得他人學(xué)習(xí)的地方，重要的是，你要學(xué)會(huì)向賢者看齊，吸收他人身上的優(yōu)點(diǎn)。而對(duì)于別人身上的缺點(diǎn)呢？不是當(dāng)作糟粕一樣視而不見(jiàn)，而是將其用于對(duì)比自身，映照自己，看看自己是否也存在同樣的問(wèn)題。