二十四、朱壽昌：棄官尋母

宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏為嫡母所妒出嫁，母子不相見者五十年。神宗朝棄官入秦，與家人訣誓：“不見母不復還。”行次于同州，得之。時母七十余。

七歲離生母，參商五十年。

一朝相見面，喜氣動皇天。

宋代的朱壽昌，字康叔，他的生母劉氏，在家時受嫡母嫉妒被逐趕出了朱家，當時朱壽昌才七歲。此后五十年間，母子音訊隔絕，一直未能團聚。宋神宗年間，朱壽昌辭去官職，到陜西尋找生母，臨行前他與家人告別，發誓說：“不找到母親，我就不回來了。”后來，在同州，朱壽昌終于找到了母親，當時他的母親已經七十幾歲了。

千里尋親的故事，在歷史上屢有記載，它反映了血緣之親間的一種無法割舍的深情，朱壽昌正是出于這種深情的推動作用，遠涉重重山水，與母親團聚。

以上介紹了《二十四孝》的故事，可以看出中國歷史上對孝子孝行的推崇。實際上，在《二十四孝》之后，還出現了《后二十四孝》、《女二十四孝》等相類似的書籍。

值得一提的是，到了晚清，甚至出現了集孝子故事之大成的《百孝圖說》一書，該書為咸豐年間黃小坪編著，后來又有人加以增刪改易，到民國初年仍有重印、流傳。《百孝圖說》集百名孝子（女）的故事、傳說，每則配二幅插圖，分為帝孝、王孝、賢孝、溫清、貧養、乞養、祿養、嗜養、先領、愛親、敬親、悅親、遵教、承志、感親、祈壽、禱疾、侍疾、食醫、藥醫、割股、救罪、拯難、感暴、殉難、尋親、護棺、哀毀、營葬、廬墓、像事、哀祭、哀思、報仇、孝祖、孝友、錫類、節孝、貞孝、乳孝等四十類，可謂洋洋大觀。《重編百孝圖說敘言》中說：“先正明論救世之書，《百孝圖說》尚矣。乃向慕之而未得見，既又慮其失傳，故思搜羅古今孝行，由《二十四孝》擴為《百孝圖說》，傳播以救世焉。”《百孝圖說》卷首還錄有“龍鳳山述古老人”所作的《勸孝歌》：

日月有明，容光必照。人畜兩途，皆由自造。天最惡逆，天最喜孝。百行之先，萬善之妙。孝者成仙，孝者了道。勿畏人譏，勿畏人笑。金科玉律，注重此條。日日遵行，無逆為高。一生之芳，千古英豪。久行不怠，萬禍雪消。天榜標名，宴赴蟠桃。上超玄祖，下蔭兒曹。罡風不壞，自在逍遙。得意揚揚，福祿滔滔。仙佛為伍，錄證凌霄。

顯然，這首《勸孝歌》全面贊頌了孝道之美，而且對奉行孝德的人們作了高度的評價與美好的祝福，堪稱為一首寓理至深、涵情至篤的“孝”之贊歌。

孝，是人類至高無上的美德。《孝經》是中國古代經籍中，以“孝”為專題的一部獨特的、影響深遠的經典著作。作為華夏禮義之邦的龍的傳人，我們將如何理解、宏揚、發展我們民族的傳統美德“孝”呢？當我們從為人之子女走向為人之父母的歷程中，我們又如何感受“孝”的崇高的倫理意義呢？這些，應該都是我們讀完《孝經》之后值得思考的問題吧！