名句

不為窮變節(jié)，不為賤易志。

出處

顏淵屢空，不為不賢。孔子不容，不為不圣。必將以貌舉人，以才進士，則太公終身鼓刀，寧戚不離飯牛矣。古之君子，守道以立名，修身以俟時，不為窮變節(jié)，不為賤易志，惟仁之處，惟義之行。

——漢·桓寬《鹽鐵論·地廣》

譯文

顏淵鬧窮，不失為賢者；孔子不任，不失為圣人。如果以容貌取人，以服飾取人，那么姜太公就得當一輩子屠夫，寧戚就得一輩子養(yǎng)牛。古代君子，遵守大道以立名，修身養(yǎng)性以待時；不因貧窮變節(jié)，不因卑賤易志；以仁處世，以義行事。

名句解讀

“賤”：低賤。不因為貧窮（而）改變（一個人的）氣節(jié)，不因為（地位，身份）低下（而）改變（一個人的）志向。

經(jīng)典故事

人生路漫漫，曲折不堪，有高峰，有低谷，我們要如何面對這一切呢？古有孟子語：“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。”這句話指出了我們在不同的生活環(huán)境中應(yīng)有的處世態(tài)度。

我們常說亂世出英雄，是的，亂世更能見一個人的氣節(jié)與志向。歷史上的三國時期是有名的亂世，在亂世之中能堅守自己的氣節(jié)與志向就更加為人們所崇敬，管寧正是這樣一個人。管寧家里很窮，16歲時就死了父親，親戚朋友們都可憐他，送他財物讓他葬父，可是管寧謝過眾人好意后只憑借自己的力量安葬了父親。

漢末天下大亂，人的生命財產(chǎn)得不到保障，中原一帶無法再待下去了。管寧、邴原等幾個人相約，去比較安全的遼東避難。當時遼東太守是公孫度，很有政治才干；而且遼東地理位置偏僻，不易被戰(zhàn)亂波及，是一個理想的避難地。管寧幾個人在中原的名氣很大，公孫度是知道的，所以對他們的到來非常歡迎，專門騰出驛館請他們居住。見了公孫度，管寧只談了談經(jīng)典學術(shù)，對當時的政治軍事局勢閉口不談。拜見過公孫度以后，管寧沒有再住驛館，而是找了一處荒山野谷，自己挖個土窯居住。當時在遼東的許多中原流民，感于管寧的賢名，都來投靠他，在管寧的土窯周圍搭房子居住，沒過多久，這地方就像個村鎮(zhèn)一樣熱鬧了。管寧實際上成了流民的首腦，但是他只講文不講武，熱心辦起了教育。這就是《資治通鑒》中所說的管寧避難遼東，所居之處，旬月而成邑的故事。可見管寧的人格魅力，他不為了官位而放棄自己的志向。

公孫度死后，他兒子公孫康理政。公孫康野心比他父親還要大，成天想著海外稱王的美事。他想給管寧封個官，讓管寧輔佐他，可是懾于管寧的賢名，硬是開不了口。管寧看到遼東也將動亂，帶著家屬乘船回中原。公孫康親自送他，贈送了許多禮物。管寧先收了，出發(fā)時，連同以前公孫度、公孫康的贈物，全部留下來，一概不取，保持了清白本性。

管寧因為自己的節(jié)操與志氣，被后人推尊為“三國第一人物”，可謂實至名歸。我們現(xiàn)在也應(yīng)該有“不為窮變節(jié)，不為賤易志”的操守。