長與短,奇妙地統一在一件事物中,兩千三百多年前的古希臘大科學家亞里士多德觀察事物時,就注意了這一點。為什么“沒有一個動物同時具有長牙和角”呢?亞里士多德的回答是:“野獸長有了長牙可以保護自己,何必再長角呢!”為什么“反芻動物有一種多重胃,但牙齒很不行”呢?亞里士多德的回答是:“正因為它們的牙齒很不行,才要靠多重胃來幫助消化。在自然界中,一貫是從這一部分拿掉后,就會在另一部分加以補償。”
長與短,奇妙地統一在一件事物中,兩千三百多年前的古希臘大科學家亞里士多德觀察事物時,就注意了這一點。為什么“沒有一個動物同時具有長牙和角”呢?亞里士多德的回答是:“野獸長有了長牙可以保護自己,何必再長角呢!”為什么“反芻動物有一種多重胃,但牙齒很不行”呢?亞里士多德的回答是:“正因為它們的牙齒很不行,才要靠多重胃來幫助消化。在自然界中,一貫是從這一部分拿掉后,就會在另一部分加以補償。”
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