《知識以外，仍有知識》寓言賞析

楚國有個老頭兒，他家里世世代代都是靠養獼猴為生。據說他家有一部《馴猴經》，所以不但猴子養得多，而且每個猴子都膘肥體壯的，人見人愛，這個老頭兒名聲也因此大振，楚國人稱呼他“狙公”，意思就是像猴子爸爸一樣的人。

郁離子與狙公也算是朋友。因為郁離子要采藥，有些藥卻長在人根本到不了的地方。他曾問狙公借了一只小猴，那小猴善解人意，只消比劃幾個手勢就明白了，從山崖上爬下去將那棵極難采到的藥草采來。雖說狙公向郁離子要了不菲的租金，但終究是幫了郁離子一個大忙，所以他們也算是朋友。郁離子每次路過狙公住處，總要來看看他，順便也看看那只曾幫過他大忙的小猴。

這一天，郁離子又來到狙公所在的地方。一到狙公家，不由大吃一驚，只見狙公的家里一片狼藉。籬笆倒了，屋頂漏了，墻也塌了。郁離子搶步進去，更是大吃一驚，只見床上躺著一具白骨，看身上殘存的衣服，應該就是狙公。狙公家里原本養著很多猴子，這些猴子天天為他干活，摘花采果，灑掃庭除，特別聰明的連做飯也會，狙公在家只需要飯來張口，衣來伸手就行了。現在屋前屋后已看不到一只猴子，原本種著菜的園子也已成為一片荒地。而狙公既已成為白骨，死了總也有一段日子了，郁離子實在想不到他會落得這么個結果。

郁離子將狙公的遺體埋了，四周又看了一圈。那些籬笆都是從里向外倒的，顯然并不是外面有猛獸沖進來，恐怕是猴子造反的結果。看這情形，定然是猴子們不愿再為狙公干活了，一塊兒逃跑的吧。郁離子想著，心里也不知是什么滋味。他也不太喜歡狙公，但狙公總還算是自己的朋友，他死得如此凄慘，總要給他討個公道。郁離子知道，猴子喜歡吃新鮮蔬果，就弄了些新鮮玉米來，又做了個大籠，找到了猴子們出沒的地方，就放了下來。

第二天，他來到放陷阱的地方，一眼就看見里面有一只小猴。這小猴被關在籠子里出不來，正驚慌失措地向外張望。看到郁離子，卻不那么害怕了，反而顯得十分高興。郁離子走到籠邊，拔出了采藥的小刀。看到刀子，小猴眼里登時又露出驚恐的神色。正當郁離子要把小猴捉出來時，他突然聽到一個聲音道：“郁先生，饒了我吧。”

這聲音是從小猴嘴里發出來的。郁離子大吃一驚，幾乎不敢相信自己的耳朵。他看著這小猴，慢慢道：“你會說話?”

小猴忙不迭地點頭，模樣活像個孩子。郁離子心中微微一疼，但他仍然狠下心來，道：“你們為什么要殺了狙公?”

小猴看樣子也吃了一驚，道：“我們沒有殺他啊，我們只是逃了出去。”

“為什么要逃?”

小猴低下頭。好半天，才道：“郁先生，那一次我跟你去采藥，你對我一直很好。可是你知道狙公是怎么對我們的么?”

狙公很會馴猴，雖然他被人戲稱為猴子爸爸，不過他對猴子卻并不像爸爸一樣愛護，倒是極為苛刻。當初郁離子就見狙公每天早上在庭院中分派獼猴工作，讓老猴率領小猴子上山去摘取草木的果實。到了晚上猴子回來以后，狙公把猴子采來的東西拿走十分之一。要是猴子不肯給，狙公手上又總拿著一根鞭子，幾鞭下去，就把那只不肯就范的猴子打得遍體鱗傷。郁離子見過一次狙公教訓猴子，很有點同情那些小猴。但猴子是狙公養的，他勸了狙公幾句，狙公當面說會對猴子好一點，但郁離子走后，只怕仍是老樣子。聽了小猴子的話，郁離子道：“那你們做了什么?”

小猴道：“也沒做什么。只是有一天，大家采到的果子很少，狙公把那些果子全都拿走了，不少猴子只得挨餓。這時有個兄弟忽然站出來對大家說：‘山上的果子，是狙公種的嗎?’一些大一點的兄弟就說：‘當然不是，山上的果子在我們祖輩的時候就有啦。無論是桃子還是蘿卜，都是自己長出來的。’那個兄弟又問道：‘那么為什么我們要把辛苦采來的好吃的東西都上交給他?沒有狙公，難道我們就不能去采嗎?我們采到的果實我們自己為什么不能享用?’于是兄弟們都說：‘不對，不對，誰都能去采的。你看山下住的那么多農民伯伯，不也上山去采果子嗎?他們每天采了好多果子以后，都回去和自家人一起吃了。’于是那個兄弟就說了：‘那狙公憑什么要叫我們把辛苦采來的果子都交給他?他又兇狠，又貪吃，從來不見他干活，但是他吃得比我們都好，我們每天只能吃一丁點東西，冬天受凍，夏天頂著烈日干活，過得這么辛苦，我們為什么要白白被他奴役，白給他干活呢?’話還沒說完，別的兄弟們全都激動起來。它們叫道：‘不行，不行，我們以后再也不要過這樣的日子!’它們當天晚上趁狙公睡著后，一塊兒折斷了籠子的欄桿，把柵欄全都拔了，把狙公存著的水果全都搬在身上，一塊兒逃走了。這以后，我們就什么都不知道了。”

聽了小猴的話，郁離子半晌說不出話。過了許久，他拉開籠子的門，也不說什么，轉身向山下走去。

入選理由：

有些道理很簡單，但說破卻需要勇氣。

燕壘生語：

《格林童話》里有個故事，說有個魔鬼，人人都不知道他的名字，因此他具有魔力。可一旦被人知道了他的真實姓名，那他所擁有的一切力量就全完了。這個故事里的魔鬼，與劉基在《郁離子》中所說的那位狙公何其相似乃爾，中西方的智慧，再一次顯示出殊途同歸。

山上長滿了果樹，不是某個人種植的，而猴子本身也具備采果子的能力，并不需要別人的幫助。這些非常簡單的道理，在小猴子說出來之前，那些猴子沒有一個想到。身上的枷鎖要解脫總是容易的，心上的枷鎖卻難以掙脫。動物園里的大象并不需要又粗又大的鐵鏈綁著，因為當它還是一頭小象的時候，曾經拼命掙扎過，但從來沒有一次成功，所以大象心里就留下一個“只要是綁著的，就無法掙斷”的概念，于是等它長大了，明明輕輕一掙就可以斷裂的細繩，在大象看來仍然堅不可摧。那些猴子與動物園里的大象一樣，被狙公的暴力鎮住了，陷入了一個怪圈：采果、獻果，否則被打。它們只能看到采到果子后的這兩種結果，卻看不到第三種，直到一個小猴子說破，這才恍然大悟，原來還能有第三種選擇：逃跑。

其實，我們的視野總是受到種種局限，自己也遠遠沒有自認的那樣聰明。曾經有人做過這樣一個心理實驗，空中懸掛一根繩索，桌上則有一把剪刀和一根細棍，對面有一個人，要求你利用工具將繩索的頭交到對方手中。當第一個人用細棍費力地將繩索撥到對方面前后，后面的人就無一例外都選擇了細棍，沒有一個人想到還可以將剪刀當做重錘，利用擺動，就可以輕易地把繩索遞過去。第一個人的成功經驗是寶貴的，但另一方面卻也給后來者造成了心理盲點，使得后繼者不再愿意采取不同的方法，而這就造成了蕭規曹隨，故步自封。假如這時你想得更遠一些，突破你的已知，那么就會發現，原來除了你知道的一切，還有一個你完全陌生的世界。

那只勇敢的小猴正是這樣做的。它剝開了“已知”這層堅硬的果殼，終于發現了里面還有一個更香更甜的果仁：自由。很簡單，但也很難。因為雖然僅僅一步之遙，你要付出的，卻是極大的勇氣。

原文回放：

楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日必部分眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉，或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。一日有小狙謂眾狙曰：“山之果公所樹與?”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取與?”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假于彼，而為之役乎?”言未既，眾狙皆悟。其夕相與伺狙公之寢，破柵毀柙取其積，相攜而入于林中，不復歸。狙公卒餒而死。郁離子曰：“世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎?惟其昏而來覺也，一理有開之，其術窮矣。”

——明·劉基《郁離子·術使》