《呆子的蠢行》寓言賞析

在一個城市里，住著一個呆子。呆子哪里都有，在這個人口眾多的城市里有個呆子自然也不奇怪。不過，這個呆子很喜歡自作聰明，從來不肯聽勸。

這一天他出門，聽到有人在敲鄰居家的門。他的鄰居是個馬倌，家里養了幾匹馬，那人一邊和鄰居說話，一邊呻吟。呆子看了很好奇，便湊上前道：“你們在說什么?”

“唉，我得罪了國王，被國王打了一頓脊杖。”那人回答。呆子聽了，不由笑道：“被打傷了，你應該去找醫生療傷啊，找馬倌做什么?受了傷還騎馬，真是嫌命長了。”

那人道：“不是的。我家祖傳一個偏方，如果受了傷，只要用熱熱的馬糞敷上去，傷口馬上就會好的，所以我來討一點剛拉出來的馬糞。”

呆子吃了一驚，道：“還有這種事!”他最是好事，平時就總是自以為聰明，無所不知，卻從來沒聽到過有這種偏方。他見鄰居拿了一點馬糞出來，那人脫下衣服，把馬糞敷在傷口上，沒一會兒，果然就可以伸展身體了。呆子看得瞠目結舌，等那人走了，他馬上對鄰居道：“喂，把馬糞也給我一點吧。”

鄰居很奇怪，問道：“你要馬糞來做什么?”

“我有用處，快給我吧。”

馬糞又不是什么好東西，鄰居也知道呆子脾氣很倔，一旦認準了就別想讓他回頭，于是把剩下的馬糞給了他。呆子得到馬糞，如獲至寶，趕緊回到家里，把兒子叫出來道：“兒子，你快去找一根棍子過來。”

兒子拿著一根棍子過來，不知父親要做什么，呆子道：“你快用棍子狠狠揍我一頓，不要留情，打得越重越好。”

兒子嚇了一大跳，道：“這是為什么?”

“你不要問了，讓你動手就快動手!”呆子有些急了。馬糞剛拉下來還冒著熱氣，現在卻有點涼了。他生怕馬糞涼了以后沒效果，一把脫了衣服，把脊背露出來道：“快點，狠狠地打吧。”

他的兒子沒有辦法，只得操起棍子打上來。他這兒子正是年輕，身強力壯，這一頓棍子打得他背上血肉橫飛，滿是傷痕。等打完了，呆子馬上讓兒子把馬糞敷到傷口上。兒子又是心疼，又是不解，道：“父親，你這是做什么?難道這樣可以治病么?”

呆子笑道：“是啊，我剛得到這個神奇的偏方。”

“可是，你沒什么病啊，這樣做到底能治什么?”

呆子嘆了口氣，道：“兒子，你到底年輕。這個偏方是專治棍傷的，看來也真靈，剛才我被你打得動彈不得，現在一敷上，馬上就好多了。”

事后，呆子覺得自己很聰明，逢人就說。旁人聽了，全都忍不住笑，還夸他的確聰明。

——根據(古印度)《百喻經》改編

入選理由：

愚蠢是一種病，偏執就是一種罪。

燕壘生語：

《百喻經》是佛教文學中的瑰寶。佛門弟子要教化世人，只談些玄之又玄的佛理是吸引不了聽眾的，這時就需要用一些極端夸張有趣的小故事來作深入淺出的講述，使得文化層次不高的信徒也能理解。這個呆子自打自醫的故事，就是其中的一個。

呆子得到一個馬糞治傷的偏方，就讓兒子將自己痛打一頓來實驗，固然十分可笑。不過陸游有兩句詩說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”知識得到后，終究只是書本知識，仍然需要在實際中進行驗證。從這一層面上仔細想想，呆子的驗證方法其實并不算錯，他正是將知識運用到了實際之中，雖然用了一種可笑的方法。所以，雖然呆子的行為是愚蠢的，但他的出發點卻不能說愚蠢。那么，我們可以由此得出另一個結論，即有了一個良好的出發點，未必能有同樣良好的結果。馬糞可以療傷，只是要驗證這一功效，完全不必要將自己打得遍體鱗傷，呆子卻選擇了一條最笨的途徑，而且不聽旁人勸告，逼著兒子動手。

我們平時也常會做一些蠢事，有些甚至會與這呆子做的一樣可笑，事后往往羞于啟齒。其實，蠢事人人都可能做，無關乎智商。不過將蠢事當成光榮來炫耀，就是做了一件蠢事后接著做第二件，那才是智力殘缺的表現。呆子之所以是呆子，是因為他明明做了蠢事還要自覺聰明，而不僅是因為他打傷了自己再用馬糞來醫治。

呆子的愚蠢并不真的可笑，他的偏執倒真的可恨。偏聽則暗，兼聽則明。假如我們能夠多聽取旁人的意見、建議，正如多長了一雙眼睛，也就可以避免自己做蠢事。有建議總比沒有建議好，有多種建議也總比只有一種建議要好，至于哪種正確哪種謬誤，那就需要我們自己來選擇。故事里的呆子卻堵死了這條路，這種人正是我們平常說的“認死理”的人。外界千變萬化，個人的知識有限，如果堅信自己永遠正確，這本身就是一件蠢事。