警惕配套效應

配套效應是一個心理學名詞，它的含義是：如果人們擁有了一種新的物品，往往會不斷地想擁有更多的物品，以和新物品配套，不這樣做就難以達到心理平衡。這個名詞來源于18世紀的法國著名哲學家狄德羅。

有一天，一個好友買了一件質地精良、做工考究的紅色睡袍送給狄德羅。狄德羅高興極了，把自己關在屋里，穿著這件睡袍在家里走來走去。走著走著，他忽然覺得家里的家具太老舊了，和鮮艷美麗的睡袍不配套。穿著這樣的睡袍，怎能使用這樣的家具呢？于是狄德羅趕緊定制了一套全新的家具，使得整個屋子顯得更亮堂了，他很滿意。可他很快發(fā)現(xiàn)，當他穿著新睡袍、用著新家具時，那塊破舊的地毯就太礙眼了，灰蒙蒙的，而且針腳也很粗糙，于是他又換了地毯。慢慢地，狄德羅把家里的一切都換了一遍，花費巨大，差點破產……

《韓非子·喻老》中也有類似的典故，叫“紂為象箸”。大意是說，商紂王讓人為自己做了一雙象牙筷子，他的叔父箕子聽說后非常擔心。他說：“用象牙筷子吃飯，肯定不會再用粗碗具，必將碗具換成犀玉杯盤，進而吃的東西必定要求山珍海味，穿的東西必定要求綾羅綢緞，再接著就會大建殿宇、高筑樓臺，如此下去怎么收拾啊。”事情發(fā)展果然如箕子所料，不到五年紂王就陷入了酒池肉林的瘋狂中，終因荒淫無度被周武王討伐，丟了天下。

實際上，我們也常常被“配套效應”所困，被迫陷入了一次次的消費欲望中。我們真的需要買那么多東西嗎？買了那些東西真的能讓我們更加快樂幸福嗎？任由配套效應統(tǒng)治了我們的心，去不斷滿足冒出來的無窮欲望，是對我們心靈的脅迫和綁架。沉溺于其中，只會覺得越來越空虛、無助，陷入了形式主義的泥沼。雖然我們并不會向商紂王那樣，有亡國滅族的危險，但也可能為此將自己的正常生活打亂，讓幸福遠離。所以我們應提高警惕，減少自己的欲望，不要犯這種“為了一片葉子而放棄整個森林”的錯誤。