雖然每個人的人生都不相同，但大體可劃分為兩大類。

一類就像隨手滑落到水中的一塊木板，沒有航向，沒有目標，任意浮沉，任憑風浪的推移、浮萍的牽絆和漩渦的阻滯，自己毫不做改變，不做掙扎，一切聽天由命，消極而無奈。

另一類，初始也像落入水中的一塊木板，但它不想由風浪來主宰自己的命運，它要有自己的目標、自己的快樂、自己的價值。于是，它奮力將自己（木板）打造（學習，提高）成一艘小船，并且要裝上風帆（借助外力），安上雙槳（內力），加上舵輪（把握方向），乘風破浪，闖險灘，繞暗礁，搏激流，向著理想的天際進發。它是自己命運的主宰，活得理智，活得硬朗，活得充實，活得自我，活得有價值。

這兩類人，一類是對自己的人生不加任何管理；另一類懂得并努力去管理好自己的人生。一個人的命運是由他現在所做的一切決定的，能時時注意做好當下最好的自己，人生自然會有精彩的未來。那怎么能做好當下最好的自己呢？就是需要做好人生過程的管理。人生的管理，可以分為“自我管理”和“他人管理”。比如歷史上幫助秦始皇統一中國的李斯，年輕時因見到倉中鼠和廁中鼠兩種截然不同的命運而頓悟，主動去“從荀卿以學帝王之術”，從而改變了自己的命運。他是很好的自律（自我管理）的典型。

人除了自省、自律，主動向成功的方向努力之外，還必然地要接受社會管理，如從小上學，長大當兵，參加工作要遵守規章，有了違法行為要入監獄接受改造等，這是“被動”地接受管理。而在同樣的社會管理條件下，自我管理能力越強，越會出類拔萃。

人的一生很短暫，也因此更可貴，更需要珍惜。同樣是人，大成功的如老子、孔子、鬼谷子、荀子、孟子、孫子、管子、司馬遷、李時珍、畢昇、蔡倫、王羲之、李白，如愛迪生、諾貝爾、培根、海倫，如周恩來、鄧小平、錢學森、魯迅、聶耳、徐悲鴻、齊白石、雷鋒、路遙、吳冠中、吳階平、張海迪、錢鈴戈……他們不也跟平常人一樣地在世上活了幾十年嗎？為什么他們會如此成功？這就是對短暫的人生管理還是不管理的區別。

爺爺若是在年少時期就明白這個道理，能對自己的人生早作規劃，精心管理，爺爺絕不至于如此平庸。可惜，爺爺直到要給孫子留下一點文字時，才悟出這個道理，實在太晚了。

那么，怎樣才算管理好自己的人生呢？

這實在不是幾句話就容易說得很透徹的問題。爺爺僅從如下幾個方面，談談自己粗淺的想法吧。

第一，要掌握好自己的人生之舵，把握住命運的航向。活著，是一種生命的形式，怎么活才是生命的意義。目標決定命運，目標有多遠，志向有多高，心胸有多寬，往往就決定了一個人的成就有多大。成功的人生，活得不迷茫。寫了《悲慘世界》和《巴黎圣母院》的著名法國作家雨果說：“天才與凡人的區別在于，前者少有迷茫的時候，總是目標明確且堅定不移。”迷茫，是因為缺少目標，既不知道想干什么，也不知道自己能干什么。而一個高尚的追求，一個切合實際的理想，一個明確的奮斗目標，不是躺在床上想象出來的，而是大膽嘗試，從實踐中摸索出來的。

一顆充滿希望的心靈，具有極大的創造力，這種創造力會激發人的潛能，實現人的理想。對于個人，沒有理想便是墮落，對于社會，沒有理想便是頹敗。一個人年輕時沒有理想，渾渾噩噩，很可怕，很悲哀，他的一生就注定平庸。許多名人、偉人，大都在青少年時期就有理想、有志愿。闊闊讀到這里，可以找幾個例子，來證明爺爺這個觀點。

把握人生目標，首先要堅定地做個好人。的確，由于存在不同程度的分配不公，由于資源匹配失衡，由于忽略對人性的關懷，由于社會調控機制的乏力，由于社會教化功能的弱化，人們信仰缺失，道德淪喪，常常有欺騙，有兇殺，有冤屈，每天會有人饑餓而死，也會有人消極厭世，出現了一些陰暗、卑鄙、齷齪、丑惡的現象，確實讓人痛心，甚至悲憤無奈。縱然如此，爺爺仍然認為，我們沒有任何理由寬容那些為非作歹的社會丑惡現象，我們也沒有理由寬容自己去與他們同流合污。

爺爺堅信，這些陰影與陽光比，仍是一個指頭與九個指頭的關系。社會陰暗面，永遠會有，會隨著當時社會治理寬嚴度、科學性、有效性而表現程度不同罷了。由亂到治，由寬到嚴，或者由清平到混亂，由衰敗到繁盛，歷史的車輪就是這樣時曲時直，時快時慢，但是，它不會停止前行的腳步。中華民族數千年歷史長河里，無數次出現過兵荒馬亂、瘟疫盛行、邪惡當道、外侮內患、民不聊生的黑暗年代，但這些現象并沒有嚇倒有識之士們，也沒有擋住社會發展的腳步。正義終將戰勝邪惡，歷史始終向前邁進。

人心向善，是社會的主流價值觀。古人姚信誡子曰：“怨一人則眾人疾之，害一善則眾人怨之。”一個人做事百個人看，人心猶如一桿秤，損人利己，毀掉的是自己的名聲，而善舉則可以得到眾人的擁戴。

所以，孫孫不要憑一時一事、一人一言，就給社會、給歷史下個“窮途末路”的結論。偏激和絕對化，不僅會造成對社會認識的偏差，更容易扭曲自己的心靈，黯淡了自己的人生。永遠不要對人類、對社會失去信心，永遠不要讓灰暗的心理占據上風。一個人的成熟就表現在不再計較和抱怨。也只有這樣，你才會堅定地做個好人，你才會生活在心靈的陽光里。

永遠不要埋怨社會，不要強調客觀，一個人在任何社會條件下，都可以追求智慧和美德，都可以追求理想。追求理想，不是空想，倘若你只想將來多么偉大、高尚，卻不能摒棄眼前的卑瑣、慵懶，你將永遠不會有偉大、高尚的一天。理想是需要立刻行動的，即使你是一個天才，不專心也不會有好的成果。

成功的欲望是創造和擁有財富的力量源泉。信心對于成功至關重要。信心和強烈的想要成功的欲望一旦產生，就會經由自我暗示和潛意識的激發而轉化成一種“積極進取的激情”，繼而釋放出無窮的熱情、智慧和精力，進而幫助你獲得財富與事業上的巨大成就。

在為理想奮斗的過程中，也要時時掌好自己的人生之舵。人生往往會在最得意的時候忘乎所以，鑄成大錯。人的通病是往往經受不住小試成功的考驗，會在成功后迷失自己。比如一些晚節不保的官員、老板們，就是關鍵時刻沒“管好”自己的方向。“智不及而謀大者毀”（《止學》語）。因此，一個人一定要懂得量力而行，一定要有政治頭腦，有遠見卓識，有辨別力，有決斷力，關鍵時刻才把握得住。

像寫詩的功夫在寫詩之外一樣，掌舵的功夫也在掌舵之外，主要是政治頭腦要清醒。所以，孫孫一定要做個有理想、有思想、有見解的人，千萬不能糊里糊涂、游戲人生。特別是在面臨各種誘惑，面臨多項選擇的重要時刻，要能審慎抉擇，掌好自己的人生航向，不迷失，不昏聵，不出人生敗筆。

第二，要把握好自己前進的雙槳，不斷提升自己的兩個能力。這兩個槳，一個指專業能力，一個指人際溝通能力。兩個能力，就像人生之船的兩支槳，缺一不可。一強一弱，即使很努力，也劃不出多遠，只會在原地兜圈子。要提升這兩個能力（發揮兩支槳的作用），就必須管理好自己的學習過程。平時不愛學習，不愛思考，不能擠一切時間來讀書，不能堅持不懈地努力，都是自我管理的失敗。爺爺認為，一個人有沒有終身持續學習的能力，是決定一個人有沒有出息的關鍵因素。如果一個人走出大學校門后，長出一口氣，認為自己從此不用再學習了，那就注定他不會有大發展。為此，孫孫應當有一個終身的學習規劃，并且把大目標進行合理劃分，分解成一個一個可以操作的小目標，通過循序漸進地實現一個又一個階段目標，達到人生的理想境地。

1983年，有個叫伯森·漢姆的美國人徒手攀登上當時世界最高建筑——四百米高的帝國大廈。而他原來卻是個恐高癥患者。當記者問他為什么有這么大的勇氣登上四百米高樓時，他說：向上攀高一米，每個人都能做到，而且也不需要勇氣。我不過就是攀好眼前的每一步、每一米，便攀上去了。積小勝為大勝，這就是成功的秘訣。

人生之路也一樣，每一個階段，每一年，每一個月，每一天的事情做好就行了。人一輩子三萬多天，把每一天“管理好”，一生就是成功的。讓每一天都有收獲，人的能力就在與日俱增。

如果我們每天晚上上床時能想一想：過去的一天，自己是否還像早上醒來時一樣，沒有任何收獲？如果沒有，那么馬上下床，即使是找一張地圖，查一查好望角在哪兒，然后再安心躺下，也不算是虛度這一天。倘能養成這樣一個習慣，“每天多知道一點點”，我敢斷定，他一定會成為一個知識的巨人，甚至成為一個時代的驕子。

有了明確的目標和強有力的雙槳，還怕自己的人生之舟不能遠航嗎？

第三，要管理好自己的事業。成功的人生，無論是自己創業，還是為別人打工，都要把事業做得很好，并應該有所建樹。事業上的成功，是人生成功的主要標志之一。而成功的事業，不是等來的，也需要“管理”。想管理好自己的事業，一定要圍繞既定擇業方向設計好自己的人生事業規劃，根據既定的規劃努力有意識地創造條件。比如知識的儲備、經驗的積累、專業能力的形成，不會一蹴而就，要像積累干柴一樣，日積月累，積少成多，一旦時機成熟，便可以熊熊燃燒。機會永遠青睞有準備的頭腦，機會加才干加努力才等于成功。雙手插在口袋里的人，永遠爬不上成功的梯子。準備是長期的，是辛苦的，而機會帶有偶然性，但有了充分的準備，能抓住機會又成了一種必然。有人抱怨沒有抓住機會，其實是自己準備不足。

有許多年輕人，不是好高騖遠，就是逃避社會責任，根本就沒有做一番事業的遠大抱負。或者沉醉在“遠大志向”里，不肯把眼前的事情做好，就難免最終淪為空想。特別是現在社會上出現的“啃老族”，老大不小了，還躲在家里，靠父母含辛茹苦供養他。有相當一些大學生，因害怕就業（害怕找不到工作），就不顧家庭經濟狀況，沒完沒了地念書（逃避就業），幾乎把父母的血汗都榨干了！爺爺認為，一個孩子只有懂得自立，懂得不該給父母增加負擔的時候，才真的長大了（但要說是“成熟”還有些早）。相信孫孫長大絕不會這么沒出息！

人們常常不能全力以赴地去做一件事情，也因此導致半途而廢或不能成功，這種失敗，不僅表現為事業上的挫折，更表現為心理的脆弱。爺爺認為，一個人無論是默默無聞，還是轟轟烈烈，衡量他成功與否，還有一個很重要的指標，就是看他平時對自己、對他人持一種什么樣的心態。他活得真實、坦蕩、從容，不偽裝，不做作，不欺騙自己，也不遷怨他人，他就是生活的“勝利者”；反之，他即使身份顯貴，如果缺乏一個健康的心態，也不能說他具有真正成功的人生。因此，爺爺希望你在無力改變“客觀”條件時，你還可以“管理”自己去做“主觀”上的改變。

所謂人生管理、事業管理，關鍵就是對這個準備過程的管理。就像農民把春種夏鋤秋收做好，才有一年的好收成。

當然，面對社會上眾多機遇，眾多行業、專業，哪個機會、崗位是你最佳人生突破口，是需要審慎評估、比較，才能確定的。選對方向比努力更重要。選擇是對一個人鑒別力、決斷力的考驗，是自我管理能力的體現。關于對專業的選擇、對事業的管理，爺爺另有闡述，這里不多說了。

第四，成功的人生管理，還包括對家庭、親情的管理。家和萬事興。成功的人生，應該有一個美滿的家庭。首先是婚姻管理，擇偶要慎重。每一個成功的男人（或女人），背后必然得是一個優秀的女人（或男人）在支持著。婚后還涉及對婚姻的后續管理、經營問題。婆媳關系、夫妻關系、老人贍養、子女教育、兄妹間的關照等，常常會因為一筆錢、一句話、一件小事，而鬧起家庭糾紛。正如“清官難斷家務事”的古訓所言，是個相當讓人頭痛的事。但是，家若管不好，還能到社會上去干事業嗎？所謂“修身、齊家、治國、平天下”，就強調了管好一個家的重要性。

家庭管理有一個重要方面，即家風的建設。古人講“傾家二字淫與賭，守家二字勤與儉”，“欲高門第須為善，要好兒郎必讀書”，實乃古人的經驗之談。

爺爺成家后，在家里跟你奶奶曾立三條“規則”（爺爺戲為“三條高壓線”），一是在孝敬雙方老人身上，不許爭爭講講與弟兄們攀比，要無條件盡自己的孝心。忠厚、孝道，是咱們家族的門風。而事實上，你奶奶，你的姑奶、姑爺、二爺、二奶以及你的姑姑伯伯們，你的爸爸媽媽，做得也很好，這很讓老人們知足。二是對農村來的親友，一律要高看一眼，不許怠慢。三是夫妻不在兒女面前吵架。這些年來，雖偶爾也有“觸電”的時候，但總體上比較平靜。這些年，爺爺沒打過你奶奶一下，沒罵過一個臟字。爺爺認為，真正的男人，要大度、包容，有責任心，能擔當事。闊闊長大，有了家庭，宜謹守古訓，不可胡來。

爺爺年輕時認為孝敬老人就是“順者為孝”，聽老人話，在生活上照顧老人。當爺爺老了，認識到，真正孝敬老人，子女還要通過自己努力自立、成才。老人年紀大了不再為兒女的生活和事業操心。所以，孫孫要做個孝子，就要懂得自律、自強，做個有志氣、有成就的人。

在管理家庭方面，爺爺最大的教訓，是忽略了對子女的成才教育，只知道埋頭工作，為了事業多次輾轉遷徙，沒有抓好他們小時候的學習，這是爺爺時時痛心的地方，也是爺爺感到人生最不成功的地方。爺爺自己從小到大，沒用人督促過，自己努力到今天，總認為“成人不用管，管死不成人”，認為“樹大自然直”，而這正是“不加管理”的失誤啊！你的爸爸和姑姑非常聰明、勤奮，各方面的素質都不錯，就是念書少，影響了他們的發展。所以，痛定思痛，想在孫孫身上彌補，爺爺才寫了這本“家訓”。

闊闊一定要記住爺爺的教訓，成功的人生，應該有良好的家風，有成功的子女。

第五，成功的人生，應該有一個良好的人際圈子。親朋圈子、同學圈子、同事圈子，雖然會有親有疏，有遠有近，但都要盡量保持良好的關系，不要讓人感到冷漠和疏遠。無論誰提起你，都說“這人行”，有個良好的口碑，就是成功。更主要的是，有一個良好的人際圈子，人生會更豐富，更踏實，更快樂，更有成就。交友話題，爺爺已有專述，這里不再多說。

第六，人生管理，還有一個對自我欲望的控制問題。人不能沒有欲望，欲望是人的天性。荀子說“人生而有欲”，無可厚非。健康的欲望，是一個人生存的動力，也是社會進步的原始動力。沒了欲望，也就沒了樂趣，沒了美麗，沒了追求。但是，欲望卻又是壞東西，欲而無度，失去理智，欲望又會成為洪水猛獸。遍覽人間百態，因縱欲無度而導致亡身敗家的例子舉不勝舉。《呂氏春秋》有“欲不正，以治身則夭，以治國則亡”的說法，特別發人深省。管理好自己的人生，必須能理智地節制欲望，把握尺度，坦坦蕩蕩，從從容容，當行則行，當止則止，才不失為明智。

司馬光云：“君子多欲，則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲，則多求妄用，喪身敗家。”故“侈，惡之大也”。縱觀古今，有多少達官顯富，因為缺乏清醒自持，沒把握好“欲望”的度，驕逸豪侈，而最終傾家蕩產！也有多少平民百姓恨家不起，恣意妄為，而自取其禍。人啊，既不要否認功名利祿的存在，又不要為功名利祿所累。

《貞觀政要·慎終》篇有言：“嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節之，不使過度；愚者縱之，多至失所。”咦！欲望者實乃人品位之試金石也！

或許，闊闊在年紀小時，對這一點的體會還不會太深。長大以后，耳濡目染，細忖人生百態，就會對爺爺的話慢慢有所領悟啦。

第七，人生管理，還有一個貫穿人生全過程的管理，就是對時間的管理。時間是生命的尺度，所有的行為，都是在一定的時間內完成的。不懂得管理時間，其他一切管理都不會成功。時間給勤勉的人留下智慧和力量，給懶惰的人留下懊悔和空虛。善于利用時間的人，永遠可以找到充裕的時間，時間就像海綿里的水，只要擠就總會有。

每個人每天都會面對許多事，你該先做哪一件？能否做到科學籌劃和合理安排順序？這將時時考驗著你的智慧。培根說：“合理安排時間，就等于節約時間。”或者，珍惜時間的最好方法就是把時間運用到有價值的事情上。能分清輕重緩急，能把握快慢節奏，做到順勢而為，勞逸結合，忙而有序，忙而有效，就會提高利用時間的效率。

屠格涅夫說：“沒有一種不幸可以與失掉時間相比。”時間就是生命。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，寸金丟了有處找，光陰一去無處尋。把寶貴的時間用于無聊、無益的事情上，無異于慢性自殺。時間不以人的意志為轉移，一分一秒地無情流逝，滴答、滴答，那就是生命的腳步啊！清代魏源講過：“壯士惜年，賢人惜日，圣人惜時。”對時間利用得越充分，成就就越大。不要以為年輕就什么都來得及，歲月流逝中所錯過的一切將無法補救。

沒有時間，只是懶人的借口；真正的努力，首先就是學會利用時間。

今天是明天的準備。只有抓住今天，不斷完善事業，持續超越自我，才有明天的成效。每一天過得充實，整個人生也就飽滿了。眼前的時光才是最真實的，輸掉了對今天的管理，就等于輸掉了對人生的管理。

爺爺在六十歲就急于給兩歲的孫孫寫這些東西，就是因為有一種緊迫感。一個人一生有多少時間，是上帝說了算。怎么利用時間，是自己說了算。或許我們掌控不了自己的前途和命運，但是我們卻可以掌控自己的時間。而能不能真正做到掌控時間，又取決于一個人的信念和品格。做什么，做個什么樣的人，在于自己的選擇。所以，爺爺希望孫孫不要在年少時過于貪玩，不要泡網吧沉迷電腦游戲，不要游手好閑、無所事事。一定從小時候懂事時就學習管理自己的人生，安排好自己的時間。當然，人生不必太“刻板”，你可以偶爾游樂、懈怠，或睡個懶覺，適時“恣意”一下，可舒展身心，讓生活充滿情趣，但不可“妄為”。恣意妄為，過度放縱自己，反而有害。什么事都說“趕趟”，等到“明天”再說，最終就什么事都難以做成。

雙手插在褲兜里的人，永遠爬不上梯子

爺爺在另一個留給你的本子里，記有《今日歌》和《明日歌》，你應當用心體會，熟記在心，作為座右銘，指導自己的人生實踐。

沒有徹底的自我管理，就不會有成功的人生。

能夠實現自我控制、自我管理，能夠抵制本能的沖動，是人與動物的本質區別，是一個人堅定、磊落、硬朗品格的具體表現，是一個人可以被委以重任的基本素質。

哈佛有句校訓：“誰也不能隨隨便便就獲得成功，成功來自徹底的自我管理和堅不可摧的毅力。”你應當時刻銘記在心。

孫孫對自我人生的管理，覺悟得越早，行動得越快，在成功的路上就會走得越遠。