《詩詞曲賦文·鴻鵠盡游飏》原文與賞析

王梵志

鴻鵠盡游飏，蝙蝠夜紛泊。

幽顯雖不同，志性不相搏。

他家求官宦，我專慕客作。

齋得二斗米，鐺前交擢腳。

脫帽安懷中，坐兒膝頭著。

不羨榮華好，不羞貧賤惡。

隨緣適世間，自得姿情樂。

無事強入選，散官先即著。

年年愁上番，獼猴帶斧鑿。

這是一首表達志向的詩，比較深刻地描述作者 “不羨榮華”，“不羞貧賤” 的自適自得思想情趣，和安于傭工乞齋，隨緣適世的生活，并在一定程度上表現出對“入選求官”者的輕視態度，是研詩人思想的重要材料。

開頭四句，直接搬運詩歌中常見的比喻手法，以 “鴻鵠”、“蝙蝠” 的習性不同，點明志趣各異，為以下描寫自甘貧賤，不羨榮華思想行為，巧妙地作了鋪墊。由于詩人取喻得當，且易引起人們的聯想，自會產生強烈的藝術效果。“鴻鵠”者翱翔空中，自由飛揚，多被視作胸懷遠志的象征。如 《燕子賦》云： “鴻鵠宿心有遠志，燕雀由來故不知。”“蝙蝠”者，晝伏夜出，怕見陽光，則往往被看成目光短淺的鼠輩，與鴻鵠相比，故而有幽顯之別。所以詩人才說天空中的鴻鵠可以盡情的飛揚，而潛伏的蝙蝠只能在黑暗中雜亂的翻飛，兩者之間的明暗差異是如此的不同，足見其秉性難移，誰也無法更改。這里正是生活中習見的鴻鵠，蝙蝠的不同飛行規律，寓示著兩種截然不同的志向，含義深刻，意趣雋永，不可不謂于平凡中見乖巧。

自“他家求官臣”，至“自得恣情樂”，以直書的手法寫詩人守貧賤而自得的生活情趣，率直自法，質樸無華。“他家求官宦，我專慕客作。”首先以鮮明的對比，寫出“求官宦”與“慕客作”(傭工)兩種截然不同的生活追求，這兩句詩的重要性在于既隱括全詩的主旨，又具有過渡作用。以下便轉入以我為主的自述，“齋得二斗米”等四句，是寫自己每當齋得二斗米以后，便在炊具邊，交叉兩足，盤腿而坐。脫去帽子，放在懷中，膝頭上還坐著孩子。寥寥幾筆，勾勒出一幅與世無爭，頤享天倫之樂的生動場面。“不羨榮華好” 以下四句，則是詩人發出的慨嘆，進一步表達不羨慕榮華富貴，不以貧窮卑賤為羞的廣闊胸懷，只能隨其機緣而順應世間的生活，就可以怡然自得，恣意地分享人間的幸福歡樂。進一步深化 “不羨榮華好” 的思想底蘊，而詩的思想境界也得到充分的展現。

最后四句是詩人對 “求官宦”者的譏諷之詞。“無事強入選，散官先即著”。無事，無須也。“散官”，指有官位而無固定職事的官。這兩句是說無須赴京參加吏部的選官，就可以先得到散官的名稱。“年年愁上番，獼猴帶斧鑿”。“上番”，指輪番供差，按唐制，散官須在吏部上番輪值，供應差事。“獼猴”句，有人認為是以古代戲弄揶揄為官者，意思是說即使是身居散官，年年還要為輪番供差、獼猴戲弄一類賤役而發愁。可見“求官宦”者亦未能得到真正的生活樂越，其下場與隨緣適世的 “慕客作”者適成強烈的反差，不正是 “幽顯不同”，秉性使然的最生動說明嗎!從而使全詩所要表達的題旨在真實的基礎上得到統一，起承這妙，不露痕跡。

本詩全篇皆用白描手法，言近旨遠，辭淺意深，熔敘事于言志為一體，表現出與初唐詩歌迥異的風格，真情實事，怎樣想便怎樣說，功名利祿，富貴貧賤，不求人羨，不怕人羞，其率性自由，何者可及，稱心而言，人亦易足。平凡處卻見奇特，不僅與陷身求官宦者全異其趣，而且與擺脫名教立言，致君之類的老頭巾也不可同日而語，在表現手法上充分表現出寧向下俗，不求上雅的藝術追求，這也是梵志詩被書寫屏風之上，倍受僧俗人士喜愛，并廣為流傳的關鍵所在。