阿卜杜勒·阿齊茲·伊本·阿卜杜勒·拉赫曼·費薩爾·沙特(Abdul Aziz ibn Abdul Rahman al Faisal al Saud，1880—1953)，沙特阿拉伯王國的奠基人，沙特家族第十代國王。

阿卜杜勒·阿齊茲1880年12月2日(回歷1297年12月29日)出生在內志利雅得的宮殿中，七歲學習《古蘭經》，11歲讀畢全部經文，又學習伊斯蘭教教法。

阿卜杜勒·阿齊茲童年時，阿拉伯半島上群雄割據。納季德(內志，在半島腹地)、希賈茲(漢志，在內志西部)、杰貝勒沙馬爾(在內志的東北邊陲)、蓋西姆(在內志東部)、哈薩(在蓋西姆東部)、阿西爾(在漢志以南)和錫爾漢谷地(在內志以北)等地區，分別由酋長和總督統轄，形式上臣服于土耳其奧斯曼帝國，實際上各自為政。這些地區內還有著100個以上的游牧部落，其首領自立為王，常相殺伐。阿卜杜勒·阿齊茲的父親阿卜杜勒·拉赫曼，以埃米爾(即酋長)的身份管理內志地區，雄據一隅。

阿卜杜勒·阿齊茲12歲時，王室內訌，另一部落首領本·拉西德伺機出兵，吞并內志。阿卜杜勒·阿齊茲隨沙特家族去科威特避難，追隨在父親跟前，參加各種會議，了解到阿拉伯人的境況、歷史。隨后，他得到科威特酋長穆巴拉克的青睞，有機會結識各階層的有識之士，獲得了豐富的歷史、社會、經文注釋、宗教禮儀等方面的知識。

阿卜杜勒·阿齊茲21歲時，立志恢復家園，重振祖業。他懇求科威特酋長給予支援，獲得步槍30支，駱駝40匹，于1901年率領百余名戰士攻打利雅得。途中遭遇敵人遏阻，致使人員流散，最后只剩下60名戰士。但阿卜杜勒·阿齊茲不氣餒，發誓要攻占利雅得。他再次率領余部進入沙漠，迂回前進，晝伏夜行，潛往目的地。不少人都以為這支隊伍早已葬身沙海。

1902年10月3日，阿卜杜勒·阿齊茲抵達利雅得城郊。他親率七人潛入城內，隱伏在當地長官官邸附近的民房中。接著又潛入30人。當夜發起襲擊，殺死守軍司令，迫使守軍投降。次日黎明，阿卜杜勒·阿齊茲在廣場宣布恢復王位。這一神奇般的勝利，贏得附近地區一些部落的折服。他們陸續前來歸附。阿卜杜勒·阿齊茲與宿敵拉西德展開了爭奪毗鄰地區的斗爭，于1904年攻占阿尼則、布賴達;1906年攻占蓋西姆，在蓋西姆一役中，擊斃了拉西德，為沙特家族報仇雪恥。阿卜杜勒·阿齊茲把利雅得定為內志酋長國首都，自封為內志埃米爾。

阿卜杜勒·阿齊茲站穩腳跟后，秣馬厲兵，歷五大戰役，擴展勢力范圍，統一阿拉伯半島。1913年，他采取突然襲擊，一舉攻占了土耳其的直轄省哈薩，取得了出海口，為發展經濟、特別是海外貿易創造了有利條件。從此，阿卜杜勒·阿齊茲自稱“內志蘇丹”。為了應付強敵，尋求庇護，他在1915年和英國簽訂了“達林條約”。根據條約，英國承認阿卜杜勒·阿齊茲為內志、蓋西姆、哈薩的埃米爾，保證協助埃米爾防御外患，每年付給埃米爾六萬英鎊的補助金;埃米爾則接受英國的保護，不得英國同意，不與第三國簽訂條約和協議，不侵犯英國在阿拉伯各保護領地的利益。“達林條約”實際上取消了內志埃米爾國的獨立地位。

阿卜杜勒·阿齊茲的統一戰爭是在宗教旗幟下進行的。他規定牧民要信奉伊斯蘭教遜尼派瓦哈比教派的教義，并規定國王兼任教長。他號召阿拉伯半島各部落團結起來，趕走非正統的穆斯林——土耳其人。他主張恢復初期伊斯蘭教的純潔性，反對崇拜先知和其他經徒，反對經院神學，禁止上墳祭祖，不許朝拜先知們的陵墓，譴責迷信思想，嚴禁吸煙、喝酒、歌舞、賭博。1910年，阿卜杜勒·阿齊茲憑借宗教教義，推行“伊赫萬”(敬奉唯一真主的兄弟會)運動，建立亦農亦軍的“伊赫萬”村落，組織起一支忠于他并充滿宗教狂熱的軍隊，依靠這支武裝力量，創建了國家，并統一阿拉伯半島。

1918年，漢志統治者侯賽因出兵攻陷臣服內志的胡爾馬，大肆洗劫和殺戮。信奉瓦哈比教派的胡爾馬人派信徒向阿卜杜勒。阿齊茲求援，他派12，000名伊赫萬軍，進軍胡爾馬，抗擊并大敗漢志的萬人軍隊，繳獲了戰利品，增強了軍隊實力，打開了通向麥加城的大門。

1920年，他率軍攻打沙馬爾教長國首都哈伊勒，圍城55天，迫使其投降，擄回教長國的埃米爾，并把整個教長國地區并入內志版圖。接著乘勝北上，攻占錫爾漢谷地、海巴爾、太馬等地區。

1922年，內志和伊拉克因錫爾漢谷地一些地段的歸屬問題發生爭議，邊境兩地部落為爭奪牧場和水源不斷發生沖突，釀成流血戰斗。在英國脅迫下，阿卜杜勒·阿齊茲簽訂“烏凱爾條約”，劃定了內志的東北邊界，并將內志部分地區劃歸伊拉克和科威特。

1923年，阿西爾酋長因內部叛亂，請求阿卜杜勒·阿齊茲保護。他迅即派兵穩定局勢，至1926年10月21日，同該酋長簽訂協議，阿西爾成為內志的“保護國”。

1924年，阿卜杜勒·阿齊茲以漢志國王侯賽因妄圖稱霸和阻撓朝圣為由，率軍在塔伊夫與之對峙，擊敗對方主力，進占麥加，圍困吉達和麥地那。1926年1月8日，漢志投降，阿卜杜勒·阿齊茲被擁立為漢志國王。從此，他的稱號為“漢志國王、內志及其屬地蘇丹”。他不但在阿拉伯世界遐邇聞名，而且成了國際上的新聞人物。

阿卜杜勒·阿齊茲征服了幅員遼闊的地區后，著手鞏固國家的統一。他迅速平息了一些部落首領的反叛活動。1926年，內志地區木太爾部落的酋長費薩爾·達維什聯合烏太巴、阿季曼等部落的首領，在英國人支持下，發動叛亂。至1927年，有越來越多的部落卷了進去。1928年10月19日，阿卜杜勒·阿齊茲在首都召開非常代表大會，發表長篇講話，嚴厲譴責叛亂活動。他對代表們說，如果他們要他遜位，他決定讓賢。他說：“我并不是留戀王位、等候被逐的那種人。你們可以從沙特家族推戴任何一人，我將給予支持。”代表大會通過決議，表示擁戴阿卜杜勒·阿齊茲。之后，他組織了12，000人的隊伍，平息了達維什的叛亂，達維什身負重傷，其他首領投降。

1929年底和1930年初，魯阿勒部落酋長法爾罕·馬木耳聯合一些伊赫萬首領，發動更大規模叛亂。叛亂遍及從杰貝勒沙馬爾到波斯灣的廣大地區。達維什又一次起事。英國及伊拉克當局支持叛亂。阿卜杜勒·阿齊茲動用了裝甲車等機動部隊，戰勝了叛亂者。1930年1月，英國當局不得不把叛亂首領達維什等引渡給阿卜杜勒·阿齊茲。這次叛亂被平息后，阿卜杜勒·阿齊茲廢除了伊赫萬軍事組織，開始建立以現代化武器裝備起來的正規軍。

三十年代初，阿卜杜勒·阿齊茲挫敗了侯賽因的兒子、外約旦的埃米爾阿卜杜拉策劃的叛亂。阿卜杜拉提出“漢志歸漢志人”的口號，陰謀肢解這個統一國家。

這些叛亂活動的被平息，標志著阿卜杜勒·阿齊茲的國家進一步統一和加強中央集權。

1926年8月3日，阿卜杜勒·阿齊茲公布“漢志王國約法”，宣布“管理漢志王國的全權歸阿卜杜勒·阿齊茲國王陛下所有”，漢志是一個“設有諮議機關的、內政外交獨立的穆斯林君主國家”。

1927年1月，他把內志蘇丹國更名為“內志王國”，他本人改稱“漢志、內志及其屬地國王”。同年5月20日，阿卜杜勒·阿齊茲通過外交途徑同英國簽訂新約——吉達條約，以取代1915年的“達林條約”。英國承認阿卜杜勒·阿齊茲領有的疆域的絕對獨立權，英國的特殊權益被取消;阿卜杜勒·阿齊茲則承認英國與科威特、巴林、亞丁等保護地的特殊關系。

1931年，阿卜杜勒·阿齊茲下令組成由國王親自主持的漢志大臣會議。他還廢除了土耳其人使用的行政區劃名稱，代之以統一的埃米爾區。

1932年9月18日，國王頒布“統一阿拉伯王國各個地區”的詔令，授命漢志的大臣會議起草王國的憲法、王位繼承法和行政組織法。阿卜杜勒·阿齊茲把統一國家正式命名為“沙特阿拉伯王國”。這個消息在9月23日的《首府報》第406期上正式公布， 9月23日被定為王國國慶節。阿卜杜勒·阿齊茲也改稱為“沙特阿拉伯王國國王”，簡稱沙特國王。

根據伊斯蘭教的慣例，王位繼承法有“委任法”、“挑選法”、“協商法”、“王儲法”和“長子世襲法”等，阿卜杜勒·阿齊茲另創新制，規定：現任國王要在執政初期挑定王儲;不管年齡大小，王儲為兄終弟及，而不是父子相傳，世襲王位僅限于阿卜杜勒·阿齊茲的嫡系子孫。這個規定已成為當今沙特阿拉伯王國國王的繼承法規。

在鞏固國家統一，加強中央集權統治的同時，阿卜杜勒·阿齊茲采取了一些改革措施，發展社會經濟。他引進西方的汽車、電話、無線電、武器裝備等現代化設施。1926年，政府開辦了第一個汽車營運處(1927年并入“沙特經濟開發公司”)，從此，汽車運輸業迅速發展起來，國內出現了“汽車熱”。1935年5月15日，阿卜杜勒·阿齊茲下令成立“阿拉伯汽車公司”，管轄20家汽車行。1937年5月23日，他又下令成立“內志汽車公司”，經營國家內地同東部地區的運輸業務。1950年王國創辦了運輸辛迪加。

阿卜杜勒·阿齊茲改革了稅制。1925年，他公布在漢志境內征收“扎尕提”稅法令。規定井水灌溉的地畝稽征收成的二十分之一。牲畜則直接索取實物。商人按資金或商品價值交稅。阿卜杜勒·阿齊茲還降低了關稅，規定從吉達港運往麥加及內地的貨物，國家只收一次稅(侯賽因統治時，從麥加運出的貨物加征一次稅)。

這些措施符合商業資產階級的利益，它促進了商業的繁榮，人民生活的改善。一些保守的部落首領、神職人員和宗教狂熱分子，反對阿卜杜勒·阿齊茲的改革措施。他們把一切現代化的東西都視作魔鬼的把戲，砸汽車、毀武器、打電臺、甚至聚眾鬧事，其中最大的一次是1927年哈爾卜部落的暴動。阿卜杜勒·阿齊茲毫不留情地鎮壓了暴動，對一切不馴服的部落，采取了稱為“伊斯提斯巴赫”的集體滅絕的作法。與此同時，他提出了開明的瓦哈比教義理論，即對于任何新技術，只要和伊斯蘭精神沒有抵觸，縱使《古蘭經》上沒有明文規定，也可以接受。

阿卜杜勒·阿齊茲改革了傳統的司法制度。1927年8月19日，他在詔令中宣布用宗教司法程序代替部落習慣法，用教法裁判官(哈吉)代替原來起法官作用的酋長，組成普通法庭(管理一般民事及刑事案件)，高級法庭(管理普通法庭權限不及的民事、刑事及其他案件)，以及大理院(即終審法庭)。1932年又設立專門監察機構，以監督各法庭的工作。為了維護商人們的利益，1926年7月12日，國家在吉達設立了商事法庭，審理同商人及商業活動有關的案件;1931年6月1日，國家頒布“商業法典”，使商人們的權益通過法律的形式固定下來。

1936年，阿卜杜勒·阿齊茲頒布整頓而不是廢除奴隸制度的法令，限制奴隸買賣，只準獲得政府特許的奴隸販子從事販運，禁止從海上向國內輸入奴隸，違反奴隸法令的人判處一年監禁。

阿卜杜勒·阿齊茲對阿拉伯諸國實行睦鄰政策。1931年、1933年他先后同伊拉克、外約旦締結“友好睦鄰”條約。1936年、1942年同埃及、科威特簽訂友好條約。1937年，沙特阿拉伯、伊拉克、也門三國簽訂“阿拉伯親善同盟”協定。沙特阿拉伯是“阿拉伯國家聯盟”(1945年3月成立)的成員國。阿卜杜勒·阿齊茲反對美、英支持以色列的侵略擴張政策，支持巴勒斯坦人民的正義斗爭。

1933年5月29日，沙特王國同美國美孚石油公司等簽訂了為期60年(后延長為66年)的石油勘探、開采協定，其開采面積占沙特阿拉伯國家面積一半以上。這家公司于1941年改名為阿拉伯美國石油公司，簡稱阿美石油公司。以后，沙特阿拉伯陸續發現八大油田，修建了1，068英里的輸油管，至1953年，石油年產量為300萬桶，王國年凈收入達兩億美元。

石油財富的增長，使沙特阿拉伯有可能在東部建立現代化港口達蘭和新興城市達曼，并改造了利雅得、吉達、麥加、麥地那等城市，公路四通八達，1949—1951年建造了從達曼港到利雅得的全長571公里的鐵路。

第二次世界大戰期間，阿卜杜勒·阿齊茲在德、意與英、美兩大集團之間標榜“中立”。沙特阿拉伯早在1929年同德國、1932年同意大利訂有“友好條約”。德、意為爭奪沙特阿拉伯的石油一直同美、英進行斗爭，竭力拉攏阿卜杜勒·阿齊茲。由于美、英的壓力，戰爭爆發后，阿卜杜勒·阿齊茲廢除了同德國訂立的“友好條約”，1941年9月，他驅逐了德國公使格羅巴; 1940年斷絕同意大利的外交關系。

1943年5月，沙特阿拉伯同美國建立外交關系。同年12月，美國近東武裝力量總司令羅伊斯訪問了沙特阿拉伯，洽談在達蘭和達烏克修建軍用機場問題。1944—1946年，美國在達蘭修建了軍用機場。1945年2月14日，美國總統羅斯福在參加雅爾塔會議后返國途中，同阿卜杜勒·阿齊茲舉行會談。會談中沙特阿拉伯重申它同意美、英艦隊自由使用波斯灣各港口、修建巨型軍用機場、保證美國石油租讓權益、允許美國敷設一條聯結哈薩和地中海的橫貫阿拉伯的輸油管。

戰后，阿卜杜勒·阿齊茲進一步倒向美國一邊。1951年同美國簽訂“第四點計劃總協定”、“共同防御援助協定”和“達蘭機場(租借權)協定”。1952年，美國在沙特阿拉伯成立“沙特阿拉伯貨幣機構”，控制其財經事務。美國對沙特阿拉伯的政治、經濟、軍事、文化滲透大大加強。

阿卜杜勒·阿齊茲于1953年11月9日(回歷1373年3月2日)在塔伊夫逝世，終年73歲，遺體運回利雅得，安葬在沒有任何建筑物的簡陋墓穴內。