〔日本〕右大將道綱母《待君》愛情詩鑒賞

〔日本〕 右大將道綱母

待君君不至，獨寢入睡難，

徹夜思良苦，焉知此夜長。

(李樹果 譯)

這首和歌出自《拾遺集》。作者是平安時代的貴族、東三條攝政藤原兼家的側室，因其善長和歌，日本歷史小說《大鏡》記載：“她是一位登峰造極的歌人。”作者是36歌仙之一，著有描述自己半生生活的實錄《蜻蛉日記》，書中記述著自己與丈夫心存不和，中橫芥蒂和作為側室的千般苦惱等，該書在文學史上享有較高地位，被推崇為女流日記文學中的先驅。她天生麗質，玉容娟秀，是當時公認的“本朝三大美人之一”。

這首和歌詠嘆的，是一個遭到丈夫拋棄的女子傾吐的苦衷。丈夫已久不與己相聚，自己作為妻子只有在聲聲嘆息中獨飲空閨的悲涼，枯臥空床，輾轉反側，長夜難明，于百無聊賴中凄然反問，這難熬的耿耿長夜之苦，君可知曉? 君是根本無法理喻的呀!

右大將道網母的丈夫藤原兼家是一個朝中顯赫的高官，同時也是一個喜新厭舊，視女人為掌中玩物的漁色之徒。作者在圍繞自己的人生體驗為內容撰寫的回想錄《蜻蛉日記》中云：陰歷10月末，丈夫連續3日夜不歸宿。后匆匆露面，又托詞有事須立即進宮。自己無端地覺得其中有些蹊蹺，便派人盯梢跟蹤，遂得知夜宿街內胡同里某一女人家中。為此她甚感厭惡嫉恨，但又苦于無從發泄。兩三日過后的一個黎明之前，丈夫前來叩門，她心緒抑郁，未給開門。于是丈夫似乎又去了那女人之處。天亮后她反復思量，如此下去于己不妥，便鄭重地寫了這首和歌，將之插在凋零的菊花上送給了丈夫。其實，這種舉動勿寧說是是自己在無可奈何的境遇下，委心曲意地對丈夫發出哀求，表白的心態無非是在希冀丈夫翻然悔悟，重修舊情，合好言歡。在封建社會里縱然作者本人有這般傾城的麗質美貌和橫溢的才華，尚且最終仍難逃脫被負心郎遺棄的結局。由此可以涉想，一般的妃嬪更不會有比她更好的命運。歌中栩栩如活，生動感人地揭示出女子的愛情世界中的位置，有如水上的浮萍，流蕩漂忽，軟弱無力。請看作者自述：“有一位女子半生以來，生活體驗中飽嘗酸甜苦辣，在這世上，她心中萬分空虛，無論如何也尋覓不到一塊聊以安身的田園。”(《蜻蛉日記》)

在這首和歌中，作者靈活巧用了“掛詞”這種雙關隱語，原文的“夜”與人世的“世”諧音;天明的“明”同開門的“開”亦諧音，從而使遣詞上高度濃縮凝煉、語簡意隱的短歌所流露的內在底蘊，得以精純地外擴渾融，通過具體事象的描寫延連暗示出抽象的世界，靜中見動，理中含情，發人深想，耐人尋味無盡。