送君千里，終有一別

施耐庵是元末明初江蘇興化人，曾在錢塘做過官，因與當政權貴不合，棄官歸隱，閉門修書。他根據民間流傳宋江起義的故事，寫成長篇小說《水滸傳》。

《水滸傳》由民間傳說關于梁山泊英雄故事敷衍而成。宋史上宋江確有其人，也有聚眾犯軍、招安討賊之事，但《水滸傳》只取史中的一點一滴，再加以想象，自由創造，并不拘泥于歷史。書中描寫的多是出身寒微的好漢、生龍活虎的英雄，各有各的個性，人物刻畫十分生動，著名古文“送君千里，終有一別”便出自《水滸傳·第三十一回》，意思是說，盡管伴送千里也終有分別之時。原文寫道：

武松挽住宋江說道：“尊兄不必遠送。常言道：送君千里，終須一別?！?/p>

古時候，因為交通不便，朋友相見不易，分別時往往數里相送、依依不舍。我們就常在古裝劇上看到眾家英雄屈膝抱拳說：“送君千里，終有一別，來日相見，后會有期?！?/p>

如果是書生，還要折柳、贈詩呢，因為“柳”與“留”同音，折柳便有殷勤留別的意思。至于官道旁“十里一長亭，五里一短亭”，供旅客休息的亭子，便常被作為餞別之用，也是題詩的好所在。

蘇門四學士之一的晁無咎寫下《朝中措》便說：“短亭楊柳接長亭，攀折贈君行。莫怪尊前無語，大都分外多情?！?/p>

廣東洪陽鎮有一座“百里橋”，并不是說橋長百里，而是蘊藏著一個送別故事：

清康熙年間安定枚任普寧縣知縣，他體察民情，政績卓著，深受百姓愛戴。離任時，百姓依依惜別，相約要百里送行。安知縣為了不讓百姓辛苦遠送，走出城門到溪邊橋頭，便與百姓道別說：“‘送君千里，終有一別’，就以此橋當作百里的界限吧?！币院筮@座橋就稱為“百里橋”。

這則故事也讓人聯想到清代曹雪芹《紅樓夢·第二十六回》中意境可相媲美的名句：“千里搭長棚，沒有個不散的筵席。”就算為餞別設宴搭起長達千里的長棚，終究還是會有酒闌人散的一刻。“天下沒有不散的筵席”正說明了有聚便有散，再熱鬧歡樂的聚會也有終了的結局。

關于送別，近代學者梁實秋先生在《雅舍小品·送別》中便說：對于自己真正舍不得離開的人，離別的苦痛最好能避免，所以“你走，我不送你；你來，無論多大風多大雨，我要去接你”，頗能道盡摯友間不忍相別的心情，率真而感人。