想討巧，怕吃虧，恐為人之常情，巧為何物？得多利也。商戰中算計了對方，假劣商品使顧客受騙，貪小便宜者遇到賣主算錯了賬，官場上置政敵于敗地，毆斗中多打到對手兩記老拳……這時，似乎沒有不覺討巧而高興者。生活在今天的某些人，由于生活現實的一點點無奈，竟會時常學習起如何占些便宜、討些巧至少也要防備怎樣不吃虧來。

某家庭，男方是縣處級干部，整日不沾家；女方本是教師，由于她的管教、輔導，兒子小學、初中成績拔尖。后來丈夫利用職權，將妻子調入政府機關，提了科長，妻子也整日工作、應酬，幾乎沒有時間管兒子。現在兒子學習下滑到考大學根本無望的程度，夫妻倆整天為兒子會不會違法犯罪而提心吊膽。望著別人的子女進了大學，做母親的于是省悟：以兒子的命運前程為代價，換個科長及一時的榮耀，實在不值。也不奇怪，事情總是有得必有失的。

貪官污吏的貪污沒有不是從討巧開始的。開始討小巧，吃吃喝喝，小占小得；繼而討大巧，巧取豪奪，受賄勒索。人云：“巧不可占盡，福不可享盡，權不可用盡。”總要討巧，習慣討巧，無巧不討，倘到“盡”時，災禍便隨之而來。招來的是辱門之羞，牢獄之苦，殺身之禍，吃了“大虧”。

吃虧討巧的事，有時還須辯證地看，所謂見仁見智。有位教導主任，兢兢業業工作四十年，退休沒幾個月突發腦溢血辭世了。有人說她吃了大虧，少拿了多少退休金，白忙活了一輩子，沒享到清福。果真如此嗎？若我們細想一下，就會知道，她的一生實在是太充實了！她走的是一生最輝煌的一段，又免卻了老來疾病的痛苦折磨。

透辟地看，人世間無巧可討。人生只有生存方式的不同，沒有本質的區別。人一生只能吃自己的一份糧、睡自己的一張床、活自己的一份壽、忙自己的一份活兒。什么是自己的呢？說行政職務吧，“一張紙”而已；說功名吧，似若浮云；說錢財吧，乃身外之物，生不帶來，死帶不去。歷經數千年推敲，最終結論竟是：千里來做官，為的吃和穿。按說吃到肚里該是自己的了，可這也經不起推敲。君不見官爺、款爺、大爺們盛宴不斷，山珍海味，哪知腸胃吸收有限，大多排泄掉了，白忙活一番；吸收稍多一些，身體消耗又有限，營養會在身體的各部位，尤其是腹部積存起來，反成累贅，鬧出病來。

討巧的路不通，人們便聯想到它的反面——吃虧。鄭板橋鐫了兩枚印章：“難得糊涂”、“吃虧是福”。佛典里有一句話：“福不唐捐。”“唐捐”就是白白地丟了。播了種子一定會有收獲，用了力決不至于白費。《戰國策·齊策》記載了馮諼為孟嘗君“市義”的故事。孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”馮諼“驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券篇合，起，矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲”。馮諼回報，孟嘗君不悅。“后期年，孟嘗君就國於薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中”。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為市義者，乃今日見之！”

就“吃虧”而言，上代人和下代人比較，歷代人和當代人比較，上代人、歷代人總是吃虧的，有了這種“吃虧”，人類社會的財富才會不斷增加，人類社會才會發展、進步。正因為如此，人們才會孝順父母、歌頌祖先、贊美歷史。倘若“吃光用光”，斷了子孫的生路、種糧，不只要遭后人怨怪，連當代人也要責罵的。

“埋頭苦干”、“拼命硬干”、“為民請命”、“舍身求法”均要吃虧，連虧也不愿吃的人永遠不能成為社會的脊梁。

或許我們可以說，“討巧”是在揮霍財富，而只有學會“吃虧”才能夠最終尋得人生的寶藏。

（邵孔發）