周易譯注·蒙卦第四·《彖》曰:蒙，山下有險，險而止，蒙。“蒙，亨”，以亨行時中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志應也。“初筮告”，以剛中也；“再三瀆，瀆則不告”，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，聖功也。

【譯文】《彖傳》說：蒙穉，譬如高山下有險阻，遇險止步、徬徨不前，正象蒙穉的情狀。“蒙穉，亨通”，說明可以順沿亨通之道施行啓蒙、并把握適中的時機。“并非我有求于幼童來啓發(fā)蒙穉，而是幼童需要啓蒙有求于我”，這樣雙方的志趣就能相應。“初次祈問施以教誨”，說明蒙師有陽剛氣質、行爲適中;“接二連三地濫問是瀆亂學務，瀆亂就不予施教”，因爲瀆亂了蒙穉啓迪的正常程序。蒙穉的時候應當培養(yǎng)純正無邪的品質，這是造就圣人的成功之路。

【注釋】①山下有險，險而止，蒙——山，指上艮;險，指下坎。此以上下卦象釋卦名“蒙”。《集解》引侯果曰： “艮爲山，坎爲險，是山下有險;險被山止，止則未通，蒙昧之象也。” ②以亨行時中也——此謂九二處下卦之中，猶沿亨通之道“治蒙”而能把握適中的時機，以釋卦辭“蒙，亨”之義。《王注》： “時之所愿，惟愿亨也; 以亨行之，得時中也。” ③志應——指卦中二、五陰陽相應，猶“蒙師”、“學子”志趣投合。此釋卦辭“匪我求童蒙，童蒙求我。”《集解》引荀爽曰： “二與五志相應也。” ④剛中——指九二陽剛居中，喻“蒙師”剛嚴有方，“初筮”必“告”。此釋卦辭“初筮告”。《集解》引崔憬曰： “以二剛中，能發(fā)于蒙也。” ⑤瀆蒙——謂瀆亂蒙穉的啓迪程序，此釋卦辭“再三瀆，瀆則不告”。《正義》： “所以再三不告，恐瀆亂蒙者。” ⑥蒙以養(yǎng)正，圣功也——圣功，猶言“致圣之功”。此釋卦辭“利貞”。《程傳》： “以純一未發(fā)之蒙而養(yǎng)其正，乃作圣之功也。”