周易譯注·屯卦第三·九五，屯其膏。小，貞吉；大，貞兇。

【譯文】九五，克服初創艱難、即將廣施膏澤。柔小者，守持正固可獲吉祥;剛大者，守持正固以防兇險。

【注釋】①屯其膏——屯，此處有“克服屯難”之意;其，助詞，含推測性語氣，猶“將”;膏，用如動詞，謂“施膏澤”，《集解》引虞翻曰：“坎雨稱‘膏’，《詩》云‘陰雨膏之’是其義也。”《纂疏》：“《詩，曹風》文，‘膏’去聲，與‘潤’同義。”此句說明九五陽剛中正，居《屯》尊位，爲善處“屯難”，努力打通初創局面之象;又能下應六二，猶將克服“屯難”，下施膏澤，故曰“屯其膏”。《集解》引崔憬曰：“得‘屯難’之宜，有‘膏澤’之惠。”案，五既應二，則上坎之“云”將化雨下降，正見“膏”象。又，《王注》：“屯難其膏，非能廣其施者”，認爲此“膏”爲畜積不施之象，可備一說。②小，貞吉;大，貞兇——此承前句意，說明九五之時“屯難”正在克服，“膏澤”行將廣施，柔小處下者守正待時必獲吉祥;但剛大居上者尚須敬慎行事，不可疎忽大意，功敗垂成，故特誡其“貞”而防“兇”。

【說明】“貞”訓“正”，前注巳詳。但此字與不吉之辭連用時，如“貞兇”、“貞厲”、“貞吝”、“貞疾”等，《易》家多釋爲“雖正而不免于兇(厲、吝)”，似于義未安。今案，《豫》六五“貞疾，恒不死”，王宗傳《童溪易傳》引孟子“生于憂患”為說，則“貞疾”之義當為：守正防疾，可保長久不滅亡(詳該爻譯注)。又，《履》九五“夬履，貞厲”，《集解》引干寶曰：“恐夬失正，恒懼危厲”，《折中》引《尚書·君牙》“心之優危，若蹈虎尾”為說，認為此爻“有中正之德，故能常存危厲之心”，則此“貞厲”意猶：“守正以防危厲”(詳該爻譯注)。又，《巽》上九“喪其資斧，貞兇”，《象傳》曰：“正乎兇也”，猶言“正于兇”，其義當指“守正避兇”(詳該爻譯注)，依此諸例，則《易》中凡言“貞兇”、“貞厲”、“貞吝”、“貞疾”者，似均當作“守正防兇”、“守正防危”、“守正防吝”、“守正防疾”解，乃與“貞”義相切。《繫辭下傳》曰：“作《易》者其有憂患乎?”張載《正蒙》云：“《易》為君子謀。”卦爻辭每設“貞兇”之類的占語，其義蓋戒人常守正固、防備兇吝，適與憂患”之作、“為君子謀”的特色契合。