考試制·遼、金、元三代民族歧視政策下的科舉制·重女真人輕漢人的金代科舉

金代為活動于長白山和黑龍江流域的女真族建立的政權(quán)。阿骨打建國之初，金尚處于奴隸制統(tǒng)治，所采取的是貴族會議選舉制。金統(tǒng)治者奪取燕京后，于太宗天會元年(1123)建立起具有本民族特色的科舉制，與遼、宋科舉不同，將開科貢舉分為南北兩場：“詔南北各因其素所習(xí)之業(yè)取士，號南北選。”(《金史·選舉志》)所謂南選即對新開拓歸附的原屬宋室控制的黃河流域中原地區(qū)的士人所開設(shè)的科舉，而北選即對遼金統(tǒng)治北方區(qū)域所開設(shè)的科舉。

金海陵王貞元二年(1154)遷都于燕，遂廢除了南北選，對科舉考試作了調(diào)整和統(tǒng)一規(guī)定。正隆元年(1156)定三年一舉之制。命題范圍以五經(jīng)三史之正文為限，科目有詞賦、經(jīng)義、策論、律科、經(jīng)童及臨時設(shè)置的制科。其中由考詞賦、經(jīng)義、策論中選者稱進士; 由律科、經(jīng)童中選者稱舉人。

金世宗時建立了具有女真特色的科舉科目——女真進士科，專為女真子弟入仕所設(shè)，并單有一套比漢人容易的考卷及錄取規(guī)則。女真進士科考試策論、詩、賦三場。重在策論，用女真文字程文。金章宗時女真進士及第后，還需加試騎射，合格者方得授官。女真進士科的設(shè)立顯示了女真人在科舉制中的特權(quán)。

金代科舉為四級試選，《金史·選舉志》：“凡諸進士、舉人，由鄉(xiāng)至府，由府至省及殿廷。凡四試皆中選則官之。”泰和二年(1202)規(guī)定：“試詞賦、經(jīng)義者多可五取一;策論絕少可四取一。”屬于女真專利的策論進士在錄取名額上占據(jù)優(yōu)勢。

金代科舉制有一套特殊的搜檢防弊之法： 考場內(nèi)有軍人監(jiān)檢，凡府、會試，每四舉人，差一軍人，及以官一人彈壓。御試女真進士，差弩手隨其應(yīng)試。試漢進士，則差親軍，人各一名，皆用不識字者。此外，為防止考生挾帶，世宗大定二十九年(1189)，命其沐浴，“官置衣，為之更之”(《金史·選舉志》)。至明昌承安之際甚至令舉子 “解發(fā)、袒衣、索及耳鼻”(《金史·選舉志》)。這種沐浴更衣，乃至搜挖耳鼻的防弊之法，在中國科舉史上實屬罕見。

金統(tǒng)治者對女真貴族子弟還另有一套奏補法、世襲法、封贈法，以確保其子弟仕進的特權(quán)。金末選士更重門蔭、軍功，甚至公開鬻賣官爵和科舉出身，科舉制成為官僚貴族的專利。