青藏文化·青藏文化的過去與未來·傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的關系

藏族傳統(tǒng)文化，深深地扎根于藏族歷史，依賴于過去的社會形態(tài)是歷史的產物與延續(xù)?，F(xiàn)代文明則是現(xiàn)代文化或現(xiàn)代文化現(xiàn)象的高度體現(xiàn)，是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然趨勢。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間息息相關，密切聯(lián)系，互相依賴，互相發(fā)展，又互相影響。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化對現(xiàn)代文明有深刻的影響作用。既因傳統(tǒng)文化中的積極因素而適應現(xiàn)代文明的進步并推動著現(xiàn)代文明的發(fā)展，又因傳統(tǒng)文化中的消極因素而阻礙現(xiàn)代文明的發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代文明是現(xiàn)代社會的必然要求，因此，現(xiàn)代文明程度越高，對傳統(tǒng)文化的影響作用越大，反之，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化程度越高，即對傳統(tǒng)文化適應現(xiàn)代化的更新與發(fā)展越快，對現(xiàn)代文明建設的推動力就越大，二者之間兼收并蓄，互為作用。

藏族社會有特殊的環(huán)境，藏族文化有特殊的風格，因此，要構筑藏族現(xiàn)代社會的文明或藏族現(xiàn)代文化，首先要高度重視和正確對待藏族傳統(tǒng)文化問題。那種把傳統(tǒng)文化奉為圣典、加以供奉、全套繼承和應用于現(xiàn)代社會而不能加以改造的做法，以及那種為了實現(xiàn)現(xiàn)代文明或文化現(xiàn)代化而完全甩掉傳統(tǒng)文化、想重新構筑新文明新文化的做法，顯然都是十分錯誤的，是不應提倡更不可接受的。

我們知道，任何一個民族，不管是先進的民族還是落后的民族，其傳統(tǒng)的文化都往往具有二重性。藏族傳統(tǒng)文化，產生于過去的時代，確實由于歷史條件制約，代表著歷史文化水準，反映了當時人們的思想意識、道德觀念等，諸如封建等級思想、家族本位傳統(tǒng)、血緣地域觀念、因循守舊思想、因果輪回、封建道德觀念、落后生活習俗以及輕視科學、輕視現(xiàn)代教育的思想，等等，均會影響藏區(qū)現(xiàn)代文明的建設，影響藏區(qū)的改革開放，影響藏區(qū)的經(jīng)濟建設和人民生活的逐步提高，因此，都應加以批判、揚棄。當然，藏族現(xiàn)代文明的建設，又要以尊重傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，把它作為構建藏族現(xiàn)代文明乃至現(xiàn)代文化的重要基礎。藏族文化有其形成和發(fā)展的歷史過程。任何一種文化，在其漫長的形成過程中，總是在新文化對舊文化有所抉擇、有所繼承的矛盾運動中發(fā)展的。文化的繼承，不單單是文化的延續(xù)與發(fā)展，同時還是一個優(yōu)勝劣汰的矛盾過程。只有那些較為進步、積極而又適應于新的社會形態(tài)的事物才會被積淀下來，延續(xù)下去。藏民族是一個具有悠久歷史和光榮傳統(tǒng)的偉大民族，他們在長期的生活、生產實踐中，積累了豐富的物質財富，創(chuàng)造了博大精深的雪域民族文化。藏族的醫(yī)學、天文、歷算、建筑、歌舞、繪畫、雕塑、史學、文學，等等，都是一宗宗極為珍貴的文化遺產，蘊藏著豐富的內涵。都是應當結合現(xiàn)代的實際加以合理繼承和發(fā)揚光大的。而要正確地認識，批判地繼承傳統(tǒng)文化，就必須對藏族文化進行盡可能全面的考察、分析、研究，避免以偏蓋全。尤其對傳統(tǒng)文化的核心哲學思想應作比較深刻的理解和研究，領會其中的精湛，以利于為現(xiàn)代化服務。藏族傳統(tǒng)文化中有許多積極因素，諸如愛國主義思想、勸人行善、反對作惡、刻苦學習、積極進取、利他濟人、渴望安樂、熱愛和平、反對分裂、擁戴領袖、憎惡野心、勤勞勇敢、樸實無華、崇尚禮儀、尊老護幼、熱情好客、誠懇待人、崇敬英雄，以及治學、修史、做文的優(yōu)良傳統(tǒng)等等。都是非常積極的因素，它對現(xiàn)代文明建設有極大的推動作用。如果傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文化或現(xiàn)代文明的重要基礎，那么現(xiàn)代文化或現(xiàn)代文明就是傳統(tǒng)文化的延續(xù)與發(fā)展，它自然要承襲(批判地繼承)傳統(tǒng)文化的部分合理因素。由此可見，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明具有相適應的一致性，傳統(tǒng)文化越豐富，現(xiàn)代文明的內涵就越豐富，反之則反。

總之，藏族傳統(tǒng)文化與藏族現(xiàn)代文明的關系十分密切又十分復雜。我們必須充分運用馬列主義的科學理論，運用鄧小平同志關于建設有中國特色社會主義的理論作指導，正確把握對傳統(tǒng)文化的評價、揚棄及對優(yōu)秀部分的繼承、弘揚，正確區(qū)分哪些是民主性精華，哪些是封建性糟粕，堅決摒棄那些與現(xiàn)代社會不相適應的東西，盡量吸收、弘揚和繼承傳統(tǒng)文化中一切與現(xiàn)代社會相適應的積極因素，并加以發(fā)揚光大，不斷增強現(xiàn)代文化的新因素，加快藏區(qū)現(xiàn)代文明的建設和發(fā)展，更好地為藏區(qū)的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)服務。