[明]顧炎武

天道有盈虛，智者乘時作。

取果半青黃，不如待自落。

曾經(jīng)提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”口號的明清之際的思想家顧炎武，在這首《子房》詩中提出了人不管德才如何，還要“乘時作”的觀點，很有見地，頗合規(guī)律。

詩題“子房”，為被子植物雌蕊藏有胚珠的部分，此詩中實則指果實。而詩旨不是詠果實，而是借采果實的時機以說明要“乘時”的問題。“天道有盈虛”，自然界和社會上一切都在消長盈虧，始終處于變動不居的狀態(tài)。天道的盈虛，是客觀存在著的，不因人的意志而轉(zhuǎn)移，而人在這客觀環(huán)境中該怎樣才能發(fā)揮作用呢?“智者乘時作”，明智的人必須審時度勢，因時而動，依勢而作，這才能使自己的才德得到充分的發(fā)揮，否則也會有能不見用，有德不見收。“乘時”，把握住最佳時機，選取最合盈虛的條件，釋放出最大的能量。

要“乘時”，必須視客觀條件最成熟之時。“取果半青黃，不如待自落”，果子還在半青不黃的時候，又酸又澀，只有待其自落之時，才是熟透了。凡事急于求成，那便是強扭的瓜不甜，強摘的花不香，也就稱不上“智者”了。

這首詩對人才的發(fā)揮作用，提出了客觀環(huán)境的問題，這是比較辯證的。虎不在林，龍不在天，縱有本領(lǐng)也無法施展，甚至還會出現(xiàn)虎落平陽遭犬欺、龍擱淺灘受蝦戲的局面。

一般寫這類小詩，往往先敘具體事物，然后上升到理性，而本詩先以理語出之，復(fù)以具象綴之，猶如先提出論點，再輔之以例證，這就使詩的理性味更為濃足，更顯得峭拔警策。