[唐]薛濤

南天春雨時，那鑒雪霜姿？

眾類亦云茂，虛心能自恃。

多留晉賢醉，早伴舜妃悲。

晚歲君能賞，蒼蒼勁節奇。

這首詩既是詠物，也是言志，以詠物言志。詠物，則形象鮮明;言志，則言有內蘊。兩者融洽無間，使人吟之有味。

這首詩寫雨后的竹，由現實的風貌寫內在的品格，且從對比中凸顯其精神。“南天春雨時”，時值萬物茁壯生長的春季，又當貴如油的春雨澆灑之后，竹和其它植物一樣，蓬勃生長，詩人提出“那鑒雪霜姿”的問題。“千花百卉凋零后，留向紛紛雪里看”(白居易《題窗竹》)竹不畏霜雪，在北風中依然蒼翠如故，而在春風春雨中，竹和其它樹木無異，誰能明鑒它的雪霜中的英姿呢!春天，“眾類亦云茂”，萬物繁茂，而竹與他物不同之處就在于“虛心能自恃”。它不以繁花艷色邀寵，不以彎枝曲干爭奇，保持簡樸與正直，有著清操自守，甘于淡泊的情懷。“多留晉賢醉，早伴舜妃悲”，言竹曾為晉代王子遒等清高之士賞識，也曾是舜的娥皇、女英二妃泣淚成斑的見證。友人如今賞竹，雖到晚歲之時，仍深愛不衰，也就在于愛其“勁節”。

此詩詠竹，重在一個“玩”字。“玩”有玩賞、品鑒之意。因此寫出竹的品格。竹因其外形與內空，往往為人所取意，不外四季常青、直立不曲、素葉無花、內干虛空、層層有節等特點。其未曾出土先有節，已是凌空猶虛心的君子形象，為詩人寄寓為人之道具備了條件。薛濤這首詩雖所寫未出一般詠竹品格的范圍，可是構思卻頗具匠心，將“春雨”時和“雪霜”姿對比，將“眾類”與竹相比，將昔時與今日相比，則使竹的品格更顯突出。詩題《酬人雨后玩竹》，又非一般酬酢之作，而借此贊美友人、激勵友人，意在要有竹樣的風范和懷抱，這就使詩更具勸誡的意義。