[南北朝]庾信

惟忠且惟考，為子復(fù)為臣。

一朝人事盡，身名不足親。

吳起常辭魏，韓非遂入秦。

壯情已消歇，雄圖不復(fù)申。

移住華陰下，終為關(guān)外人。

此詩寫身敗名裂，希望全成夢(mèng)幻，只有終老長安的悲傷哀嘆，表現(xiàn)了詩人對(duì)人事變化無常的困惑和體味，詠懷中寓含著耐人尋味的哲理。

“惟忠且惟考，為子復(fù)為臣。一朝人事盡，身名不足親。”此四句寫詩人由美名四播跌入身敗名裂的窘境。前兩句言庾氏世德忠孝，累傳至己，既為庾氏之子，復(fù)為梁朝之臣。為與負(fù)盛名時(shí)恬適心境相對(duì)應(yīng)，詩人用兩個(gè)“惟”和兩個(gè)“為”，將詩的語氣拉得舒緩迂徐，造成了一種回環(huán)跌宕的炫示效果，生動(dòng)地展示了飽經(jīng)人事變遷的詩人在敘述既得孝子之名，又有忠臣之譽(yù)，忠孝兩全的輝煌過去時(shí)的自矜之態(tài);后兩句說現(xiàn)在人事既盡，雖身敗名裂，也無暇計(jì)較了。由于詩人使魏而為魏國所留，不能歸梁，遂得逆子貳臣之惡名。這種在詩人最順心得意時(shí)突然降臨的變故，使得往昔的一切美譽(yù)因此灰飛煙滅，不復(fù)存在，只留下了終生為人不齒的遺憾和悲哀。二句逆轉(zhuǎn)詩意，寫出人事變故后，詩人精神上的巨大失落。如果說美名是妝扮詩人矜持的油彩，那么一經(jīng)風(fēng)雨的襲擊，其狀況往往連爛泥都不如。在詩人看來，人是難以把握自己的，滄海變桑田、桑田變滄海，世事變化更是叫人難以捉摸、驚詫不已。人在得意順心時(shí)念這顧那，總嫌美名不顯，身份不貴，而一旦背時(shí)失意，一切都拋開而無所顧念了。這隱伏著的理性潛流，實(shí)即是詩人對(duì)人事變遷的深刻體味。

接著詩人用“吳起常辭魏，韓非遂入秦”二句來安慰自己，為自己滯留北方開脫。“吳起”，戰(zhàn)國衛(wèi)人，初為魯將，聞魏文侯賢，往歸之。“韓非”，戰(zhàn)國韓之諸公子，善著書，秦王見其書而悅之，欲得其人，因急攻韓，韓遣非入秦。詩人借用這兩個(gè)典故言自己去梁即魏，猶吳起辭魏，韓非入秦。言外之意，自己滯留魏地并非出于本愿，實(shí)乃不得已而為，這不應(yīng)遭受譴責(zé)，更不可與叛國投降者同日而語。

盡管詩人以古人作比來寬慰自己，但畢竟身處別國，身敗名裂的陰影總是籠罩在心靈上，無形的精神磨蝕，使詩人“壯情已消歇，雄圖為復(fù)申”，早年的壯烈情懷消磨殆盡，為國報(bào)仇的雄圖大略也不再能實(shí)現(xiàn)。哀莫大于心死，一個(gè)人一旦因?yàn)槿耸伦冞w而萬念俱灰，那他從此只能在內(nèi)心巨大的矛盾痛苦中為軀體而行尸走肉般地生活。這是詩人于詠懷中寓含著的又一深刻哲理。

更使詩人感到痛苦不已，終生恥辱的是“移住華陰下，終為關(guān)外人。”華陰，即華山的北面，今陜西潼關(guān)縣西地，此即指長安。關(guān)外人，函谷關(guān)以外之人，此處猶言異國之人。漢武帝時(shí)，樓船將軍楊仆數(shù)有大功，恥為關(guān)外人，上書乞徒東關(guān)，于是徒關(guān)于新安。此句言自己離梁去魏，永留長安，雖也享有榮華富貴，但因“終為關(guān)外人”，故感到無限的恥辱和難言的痛苦。而全詩至此也就在詠懷中完成了對(duì)人事變遷所作的深刻的哲理思考：人事變化莫測(cè)，命運(yùn)為人事所播弄，人對(duì)生命方向的選擇常常是艱難的、身不由己的。