方干

畫石畫松無兩般，猶嫌瀑布畫聲難。

雖云智惠生靈府^①，要且功夫在筆端。

潑處便連陰洞黑，添來先向朽枝干。

我家曾寄雙臺下^②，往往開圖盡日看。

【注釋】

①智惠：即智慧。靈府：指心。《莊子·德充符》：“不可入于靈府。”成玄英疏曰：“靈府者，精神之宅也，所謂心也。” ②雙臺：即漢嚴子陵釣臺處，在今浙江桐廬富春山處，有東西二臺，各高數百丈。(見《讀史方輿紀要》卷九○《嚴州府》)

【評說】

本詩選自陳邦彥《歷代題畫詩類》卷三二、《全唐詩》卷六五一。

項洙，不詳。

這首題畫詩首聯提出了繪畫理論中非常重要的一點，即繪畫是以線條筆墨構成的藝術，只能畫形，不能傳聲。松石有形有狀，故易畫，瀑布聲無形無狀，故難畫。此一“難”字，既是徐凝“畫人心到啼猿破，欲作三聲出樹難”(《觀釣臺畫圖》)之“難”，亦是晉代大畫家顧愷之言畫“手揮五弦”易，畫“目送飛鴻”難之“難”。這揭示了繪畫藝術與其他藝術的主要不同之處。在《觀項信水墨》和《陳式水墨山水》兩詩中，詩人提出了繪畫中立意、構思的重要性，在這一首詩的頷聯中，詩人進一步提出立意、構思固然重要，但筆底功夫更不容忽視。若無筆底功夫，形無以托，縱然心中有千種主意亦不能表達出來，形成圖畫。立意與筆墨基本功是一組辯證關系，方干于一千多年前就已提出，實屬不易。“潑處”一聯表明項洙乃潑墨山水畫家，潑墨首創于王洽，王洽有《嚴光釣瀨圖》，可能即是項洙此畫所本。尾聯言及詩人曾居于畫中所描繪的嚴子陵釣臺處，想念釣臺的時候，便打開畫圖，細細欣賞，慰己思念之苦。