傅山

世界猶牽補^①，丹青現羽毛^②。

君臣存貴賤，朋友寄孤高。

元氣其中具^③，天親無始包^④。

當知性命者，莫浪看揮毫^⑤。

【注釋】

①牽補：杜甫《佳人》：“侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。”此處指當時天下困頓，需要補綴。②羽毛：雙關語，一指鳥類，也指杰出人物。杜甫《詠懷古跡五首》其五：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。” ③元氣：人的精神。④天親：君王及父母。《左傳·宣公四年》：“君，天也。” ⑤浪：隨便。

【評說】

本詩選自傅山《霜紅龕集》卷九。

“即事詩畫手卷子”(《太原三先生傳》)，這是傅山畫論中極為重要的一個觀點。正如詩中末二句所講，真正的畫家應當懂得“性命”之理，不能把繪畫看成隨隨便便的愛好，他應當看到當時的現實世界一片殘頹，急須補綴。在詩中作者就希望在畫中出現這種獨步云霄、沖天高翔的鸞鳳，寄托了詩人對杰出人才的仰慕。那傅山本人所希冀的，又是什么樣的畫家呢?他應該通過自己的畫，寄托對君王的忠誠，對朋友表達自己的孤介高潔，甚而至于包括著對君、親無盡的情感，那么他的畫就具有一種精神氣慨，畫品也隨之而高了。詩中提出的這一觀點是對傳統畫論的發展，這一發展是和詩人所處的時代，以及個人的民族氣節密不可分的。實際上，本詩隱晦地說明，繪畫也應表現民族氣節，為反清斗爭服務。