關于描寫《河北省·承德外八廟》古詩詞賞析大全

外八廟是承德避暑山莊北面的普寧寺、普樂寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、安遠廟、殊像寺、溥仁寺等寺廟的總稱。這些寺廟都是清代建成的，有的是為迎接少數民族宗教領袖所建，如須彌福壽之廟是仿日喀則扎什倫布寺，為迎接遠道來覲見乾隆帝的六世班禪而建; 普陀宗乘之廟是仿布達拉宮，為迎接各少數民族首領慶賀乾隆60壽辰而建; 安遠廟是仿照新疆伊犁固爾扎廟，為達什達瓦部率眾歸順清朝而建。這些廟宇都是莊嚴華麗，金碧輝煌，而又各具特色，它們既具有藝術價值，又代表著清朝鼎盛時期的各民族的傳統，象征著我國這個多民族國家的特征。

普陀宗乘之廟

興州最古寺，每到禮應親。

策馬河橋度，乘鞭務農詢。

即看優澤霈，實勝小霑頻。

屏息法云地，溥仁真溥仁。

[詩名] 溥仁寺瞻禮

[作者] 弘歷，此詩作于乾隆三十九年。

[注釋] ●溥仁寺：在承德避暑山莊東，是外八廟中歷史最早的廟宇，建于康熙五十二年(1713年)。●興州：金、元時所置州名，轄境相當于今河北承德一帶，此處即作為熱河的古稱。●策馬句：出山莊東渡武烈河可達溥仁寺。●垂鞭句：停鞭駐馬，向農人詢問農家之事。●即看二句：看到日霖豐沛，實在勝過小雨陣陣。霈(pei，沛)：雨量充足。霑，浸潤，指小雨。●屏息二句： 在莊嚴的寺廟里不由得肅然起敬，溥仁寺真符合普施仁義之意啊！溥： 廣大。法云： 指佛法如云，覆蓋一切。

遞肖何妨屢普陀，金剛四句括無多。

層樓金瓦輝香象，偏袒黃衣演法螺。

虔為祝釐開八秩，會逢歸極仰三摩。

撰良慶落欣瞻禮，曰罪曰知且付他。

[詩名] 普陀宗乘廟落成拈香得句

[作者] 弘歷，此詩作于乾隆三十六年，(1777年)，是慶祝普陀宗乘廟落成典禮的即興之作。

[注釋] ●普陀宗乘廟：為承德外八廟中最大的廟宇，俗稱小布達拉宮，建成于乾隆三十六年，這一年正逢皇太后80壽辰，秋季各少數民族首領齊集山莊祝壽祈福。9月，土爾扈特部首領渥巴錫也趕來山莊朝見，更增加了新廟落成的喜慶氣氛。乾隆親撰了《土爾扈特全部歸順記》和《優恤土爾扈特部眾記》兩篇碑文。這兩碑今仍立于廟內。拈香：焚香，指宗教儀式。●遞肖二句：依次仿建的普陀廟并不厭其多，《金剛經》中的四句揭語概括了佛法的妙義。意即普陀廟雖多，但佛教的教義是一樣的。原注：“普陀有三： 一居額訥特珂克即印度;一居圖伯特即西藏;一居南海。而西來因緣則始自印度，而西藏，而南海。南海特大士行教出現之所，印度又遠不可稽，唯西藏都細法式具備，因于山莊北麓仿其制為之。●層樓二句：指寺廟宏偉，法事莊嚴。偏袒黃衣：喇嘛僧著黃色袈裟袒露右臂。●虔為二句：正當慶賀皇太后80壽辰時，又逢萬里歸來的渥巴錫共同瞻拜圣像。祝釐(xi，錫)： 祝福。八秩：80歲，10年為一秩。三摩：據《法華經》載：釋迦牟尼三摩諸菩薩之頂，而后向他傳授法華經。此處即為如來佛的代稱。●撰良句：選擇良辰，慶祝大廟落成，欣然前往瞻拜。●曰罪句：建廟耗資巨大，乾隆也料到會引起世人的非議，但他說：是罪責我，諒解我，且由人們評說吧。

東嶺琳宮接，題門各有名。

匪尊不二法，緣系眾藩情。

佛日迎董朗，慧云收雨征。

金川茲武定，安遠永銷兵。

[詩名] 安遠廟

[作者] 弘歷，此詩作于乾隆四十一年(1776年)。

[注釋] ●安遠廟： 建于乾隆二十九年(1764年)，形制模仿新疆伊犁河畔的固爾扎廟，又稱伊犁廟。乾隆二十年，清軍平定了蒙古準噶爾部叛亂，曾受準部欺凌的達什達瓦部歸順并內遷熱河。清廷遂建此廟以滿足該部移民的宗教要求。●東嶺二句：山莊東面崗巒上寺廟相接，各有其名。●匪尊二句：建廟并非 (與匪同)朝廷特別提倡佛教，實在是為了尊重蒙古王公們(眾藩)的信仰。不二法：不二法門，指佛教精深的教義，代指佛教。●佛日二句：此二句有象征性的意義，指由于佛光普照，天宇晴霽，海內安寧。●金川二句：意為年初平息了大小金川的叛亂，但愿從此永遠息兵。

訪春探勝出都門，晨霧漾濛草色新。

笑問幽跡童指徑，喜迎嘉賓鹿依人。

青松雅韻豈易得？懿妃舊夢渾難尋。

莫道佛家戒律緊，十六羅漢添兩尊。

[詩名] 承德探勝(普寧寺有十八羅漢塑像，瑰麗奇偉。傳聞羅漢原為十六尊，佛門為表彰兩位佛經譯者，增補為十八尊。重視精神勞動如斯，耐人尋味。)

[作者] 馬少波，當代劇作家。此詩作于1982年4月。

[注釋] ●懿妃：咸豐皇帝的懿貴妃，即后來的西宮慈禧太后。

樓閣莊嚴彈指現，當年帝力雄心。堪思百族遠來情。北拈沙漠月，西接妙高云。

二百年間無限事，重來已隔三生。漫嗟虛殿冷龍麟。眾生齊大覺，日照萬山明。

[詞名] 臨江仙(承德須彌福壽之廟，1780年清乾隆帝為六世班禪所建。1980年7月全國政協同人來游，作此，呈十世班禪額爾德尼副主席。)

[作者] 趙樸初，當代詩人。

[注釋] ●彈指：比喻時間短促。●百族遠來情： 乾隆60壽辰 (乾隆四十五年)，六世班禪從西藏遠道而來，邊疆其他各少數民族也多有領袖人物來承德覲見。●妙高：須彌山的意譯。佛經說須彌山處大海之中，上高336萬里。●三生：佛教用語，即 “三世”： 前生、今生、來生。

古剎星陳幽谷深，江南塞北一園林。兒童底事笑聲頻？

石柱撩云天未墜，群魔競舞陸難沉。山花欲語滿城春。

[詞名] 浣溪沙·承德

[作者] 陳大遠，現代詩人。

[注釋] ●古剎星陳：指承德的外八廟在山莊處星羅棋布。●底事：什么事。●石柱：指磬錘峰。●群魔： 喻古今禍國害民的奸臣。

千手觀音七丈身，大乘獨立閱凡塵。

四洲八部環臺塔，蒙漢融和證果因。

[詩名] 普寧寺

[作者] 樂時鳴

[注釋] ●普寧寺：在避暑山莊北面，又稱大佛寺。●千手觀音：普寧寺的千手千眼觀音高22.23米，用松、柏、榆、杉、椴五種木材雕成，重約110噸，造型雄偉，是我國現存最大木雕像之一。●蒙漢句：該寺因平定厄魯特蒙古準噶爾首領噶爾丹的武裝叛亂而建，以后蒙漢兩族互相融和相處。

拱陳莊外壯天雄，廟彩輝煌燦日彤。

姿現百族聯袂意，康熙不枉千秋功。

[詩名] 承德外八廟

[作者] 王樹遠

[注釋] ●聯袂(mei，妹)：袖子聯在一起，聚合在一起，這里是指族團結的意思。