詩詞鑒賞《兩宋詞·辛棄疾·賀新郎》辛棄疾

辛棄疾

用前韻再賦。

肘后俄生柳^①。嘆人生、不如意事，十常八九。右手淋浪才有用，閑卻持螯左手^②。謾贏得、傷今感舊。投閣先生惟寂寞^③，笑是非、不了身前后。持此語，問烏有^④。青山幸自重重秀。問新來、蕭蕭木落，頗堪秋否^⑤。總被西風都瘦損，依舊千巖萬岫。把萬事、無言搔首。翁比渠儂人誰好，是我常、與我周旋久。寧作我，一杯酒^⑥。

注釋 ①“肘后”句：柳，通“瘤”。《莊子·至樂》：“支離叔與滑介叔觀于冥伯之丘，昆侖之虛，黃帝之所休，俄而柳生其左肘。”②“右手”二句：《晉書·畢卓傳》：“卓嘗謂人曰：‘……右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”③“投閣”句：《漢書·揚雄傳》載王莽時揚雄校書天祿閣上，治獄使者來，雄恐不能自免，從閣上投下，幾死。京師人以他的《解嘲》中的言語譏諷他：“惟寂寞，自投閣;爰清靜，作符命。”④烏有：司馬相如《子虛賦》中有“烏有先生”。⑤“蕭蕭”二句：杜甫《登高》詩：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”⑥“翁比”四句：《世說新語·品藻》載桓溫與殷浩齊名，“桓問殷：‘卿何如我?’殷云：‘我與我周旋久，寧作我。’”

鑒賞 這首詞作于辛棄疾隱居上饒瓢泉期間。此前他作過一首《賀新郎·題傅巖叟悠然閣》，這一首沿用前韻再賦。“悠然”取陶淵明“悠然見南山”詩意;傅巖叟名棟，上饒鉛山人，絕意世俗，稼軒以他比淵明，前一首《賀新郎》詞起句便說“路入門前柳”，取陶淵明“門前五柳”句。

這首詞以議論為主，表達了作者的人生觀，層次豐富，內涵復雜。開篇與辛棄疾的大多數詞作一樣，直入主題。“肘后生柳”指變化倏忽而至，出典于《莊子·至樂》中的一個故事：支離叔和滑介叔在冥伯的山丘上和昆侖的曠野里游樂觀賞，那里曾是黃帝休息的地方。不一會兒，滑介叔的左肘上長出了一個瘤子，他感到十分吃驚并且厭惡這東西。支離叔說：“你討厭這東西嗎?”滑介叔說：“沒有，我怎么會討厭它! 具有生命的形體，不過是借助外物湊合而成;一切假借他物而生成的東西，就像是灰土微粒一時間的聚合和積累。人的死與生也就猶如白天與黑夜交替運行一樣。況且我跟你一道觀察事物的變化，如今這變化來到了我身上，我又怎么會討厭它呢!”

滑介叔的最后一句話是：“觀化而化及我，我又何惡焉!”辛棄疾就是那個一邊在接受自然之“化”，一邊又在觀化、思化的人。對他而言，“肘后生柳”就是忽忽老矣，生理上的變化提醒人光陰的流逝，促進人去思考往昔的歲月和生命的意義。本詞將這種思考分五個層次表達出來。第一層是“不如意”。晉朝的羊祜曾感嘆：“天下不如意恒十居七八。”黃庭堅有詩曰：“人生不如意，十事常八九。”第二層以形象的描述表達一種放曠自適的生活態度，同時又有弦外之音。《晉書·畢卓傳》載畢語曰：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”此語亦被收入《世說新語·任誕》中，稼軒化用其語，含義微妙。傷今感舊無益，而舊日志不得伸的壓抑、今日功業未成頭先白的遺憾怎叫人不傷感，閑適縱然是理想的生活狀態，但壯心未已之時被投閑置散總讓人心有不甘。第三層借揚雄的事例說是非之難斷。王莽時揚雄校書天祿閣上，治獄使者來，揚雄怕不能自免于難，便從天祿閣上跳了下去，差點死了，人們便用他《解嘲》中的言語說他：“惟寂寞，自投閣。”其中是是非非在他生前身后，都難以定論。蘧伯玉年五十而有四十九年非，稼軒的否定更為徹底，是非乃子虛烏有，就像他在《念奴嬌》(近來何處)中說的：“休說往事皆非，而今云是，且把清尊酌。”

第四層對比青山與木葉。前者不因季節的轉變、環境的變化而改變，千巖萬岫總是巋然不動，“重重秀”的景觀是巖岫與其上的植物共同造就的，秋風使山上的樹木凋零，落木蕭蕭之后，青山看上去瘦損不少，而縱然如此，它的筋骨依舊傲然挺立，不可動搖。人則像經不起西風摧殘的樹葉，逐漸在歲月中凋零。第五層用了殷浩的典故。原典中殷浩將自己與桓溫比較后，選擇仍然作自己，今典則是“翁”與詞人自己的比較。“翁”即前面提到的傅巖叟，一個不問世事的人物，與他比較后，作者像殷浩一樣，選擇做自己，這個選擇十分含蓄地點出了辛棄疾未已的壯志。(劉珺珺)

鏈接 宋代的醫政設施。宋代定都汴梁以后，特別注意醫政設施的更新和改革。與前代相比，宋代的醫政與醫學教育不再混融，各自獨立并有了很大的發展。

翰林醫官院負責醫政，專門掌管醫事政令和醫療事務，包括對軍旅、官衙學校派出醫官，管理醫藥等事宜。其中醫官都是經過嚴格考試而選拔出來的，一旦發現不合格即予以黜免。在具體的醫療實踐中，宋代醫政對于醫德和醫療事故的處理十分注意，并曾以法律的形式規定了具體的內容，如：凡利用醫藥詐取財物者，以匪盜論處;庸醫誤傷致人死命者，以法繩治;主管官員不恤下屬病苦者，即予懲處。

醫學教育由太醫局負責。太醫局設提舉一人，判局二人，判局須精通醫道。又分方脈科、針科和瘍科三科。每年春季招生三百人，分上舍、內舍、外舍三等，以考試成績擢升。注重學以致用，如學生十治五失，便勒令退學。與唐代相比，宋代的醫學教育雖然不如其長期穩定，但更為詳備。

受朝廷的影響，地方的醫政和醫學教育也十分發達。各州郡一般都設有醫官。地方醫官缺額或不稱職者，由當地通過考試任免。地方醫學教育嘉祐六年(1061)開始興辦，規模制度仿照太醫局。至政和五年(1115)，各州縣醫學實行分齋教養，這一制度亦是套用太醫局三舍法而來。

為控制藥品的貿易，宋代太醫局附設賣藥所。北宋時，賣藥所按照王安石新法中的“市易法”，政府控制藥品貿易，國家專利，禁止商人投機。十一年后，改稱醫藥惠民局，南渡后又改稱和劑局、太平惠民局。為了皇家用藥方便，宋代朝廷中還有御藥院，專門負責保管國內外進獻的珍貴藥物，供皇室使用。除此而外，雖有官辦藥局，宋廷也并不完全禁絕合法的私營藥所。宋代除醫官院的設置外，還有若干類型的醫療、保健和慈善機構，如安濟坊、漏澤園、養濟院、福田院、慈幼局等。這些設置，對于社會的穩定起了一定的作用。