詩詞鑒賞《兩宋詞·黃孝邁·湘春夜月》黃孝邁

黃孝邁

近清明。翠禽枝上消魂^①。可惜一片清歌^②，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉旅宿^③，柔情別緒，誰與溫存。空樽夜泣^④，青山不語，殘月當門。翠玉樓前^⑤，惟是有、一波湘水^⑥，搖蕩湘云。天長夢短，問甚時、重見桃根^⑦。這次第^⑧，算人間沒個并刀^⑨，翦斷心上愁痕^⑩。

注釋 ①翠禽：猶言翠鳥，泛指羽毛美麗的小鳥。姜夔《疏影》詞：“苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。” 消魂：即銷魂，形容極度的悲愁、歡樂、恐懼等。②清歌：清麗的歌聲。③楚鄉：古時長江中下游一帶屬楚國，故用以泛指南方。④樽：古代盛酒禮器，用于祭祀或宴享賓客，后泛指酒器。⑤翠玉樓：指裝飾著綠色玉石的樓閣。⑥湘水：在今湖南境內。⑦桃根：傳為晉王獻之妾桃葉之妹。獻之《桃葉歌》：“桃葉復桃葉，桃樹連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤。桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。”這里指作者的戀人。⑧次第：情境。⑨并刀;古代并州(今山西太原一帶)出產的剪刀，以鋒利著稱。⑩翦：同“剪”。

鑒賞 本詞創作背景無所考。《湘春夜月》這個詞調為詞人首創，調名與內容切合，描寫湘水之濱的春夜月色，抒寫“楚鄉旅宿”的傷春恨別之情，當為自度之曲。上闋重在寫傷春，下闋意指恨別，自有一番獨到的境界。

開篇詞人“由聞人情”(唐圭璋《唐宋詞選釋》)，點出“近清明”的節令之后，聞“翠禽”清麗的歌聲就足以讓人消魂，人不解鳥語，獨有黃昏來獨自承受。消魂，即情為之所動，神為之所傷的意思。“清歌”原本是令人愉悅的，“黃昏”卻使人憂傷，二者所含情緒相反相成，其結果是愈使人傷感。“消魂”之意境更加突出。詞人借“人不解鳥語”，實則是來鋪墊或者說暗喻接下來的一句“柳花不解(詞人)傷春”之情。“傷春”二字點出了上闋的主旨所在。而詞人之所以“傷春”，正是因為自己獨自一人旅寄在外，心情寥落孤寂。上闋由景及事，情緒上環環相扣，結構安排上巧妙而頗具匠心。翠禽消魂，柳花低訴、輕薄，都是詞人主觀內在情感在物上的投射，使物具有了感知的品格;但是“不解”表征了感知的否定性，更加婉曲地突出了詞人的孤寂。而“誰與溫存”的詰問，同樣是從反面表現了詞人對“溫存”的熾烈追求。

與上闋“由聞人情”不同的是，下闋“由見入情”(唐圭璋《唐宋詞選釋》)。詞人所見之景，自是湘水的春江夜色。“翠玉樓”意指詞人寄住的“楚鄉旅宿”，樓前“青山不語，殘月當門”，詞人獨自“空樽夜泣”，月色下的湘江，一片朦朧迷離，只看到水面上隱隱的波光。水天交接之處，似乎天上的云和水中的波都重疊在一起了。“空樽夜泣”與范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”(《蘇幕遮》)意義相近而更為警策凝練，只有姜夔的“翠樽易泣”(《暗香》)可堪媲美。“青山不語”意境類似“數峰無語立斜陽”(王禹偁《村行》)。“殘月當門”的表現力在“殘月出門時，美人和淚辭”(唐韋莊《菩薩蠻》)和“楊柳岸，曉風殘月”(柳永《雨霖鈴》)等詞句中早就得到了驗證。這幾句典型的靜態場景描寫熔鑄了詞人深沉的離情別緒。詞人似乎不堪如此靜寂的夜景，視野投向了浩渺的湘水。動靜結合，反倒更加增強了寂靜之感，正如清陳廷焯《詞則·大雅集》(卷四)所云：“纖綿凄咽起。數語并覺牢愁滿紙。”一切景語皆心語。詞人滿腔愁恨，是因為不知何時能“重見桃根”——惹得詞人滿是“恨愁”的戀人。“天長夢短”的人生境況，宋代詞人曾無數次表達過這種共通的感悟。如吳文英的“春寬夢窄”(《鶯啼序》)，蘇軾“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”(《前赤壁賦》)，都是借自然之物的無窮來感嘆人生的苦短，而這是個人無法克服的局限。詞人顯然明白個中拘囿，所以并不希冀“翦斷心上愁痕”。詞人有一種清醒的悲觀，來省度世間萬物。

通觀全詞，情緒內在一致，文筆婉妙，意境迭出。看似寫個人的“傷春”“恨別”之情，實則暗含了詞人內在的情緒，正如梁令嫻《藝蘅館詞選》丙卷引麥孺博語云：“時事日非，無可與語，感喟遙深”。(龔遠會)

集評 清·萬樹：“此調無他作者，想雪舟自度，風度婉秀，真佳詞也。或謂首句‘明’字起韻，非也，如此佳詞，豈有借韻之理。”(《詞律》)

清·查禮：“情有文不能達、詩不能道者，而獨于長短句中可以委婉形容之。如黃雪舟自度《湘春夜月》云云。雪舟才思俊逸，天分高超，握筆神來，當有悟入處，非積學所到也。”(《銅鼓書堂遺稿》)