詩詞鑒賞《滿江紅^①·朱熹》劉知郡生朝^②

劉知郡生朝^②

秀野詩翁^③，念故山、十年乖隔^④。聊命駕^⑤、朱門舊隱^⑥，綠槐新陌。好雨初晴仍半暖，金釭玉斝開瑤席^⑦。更流傳、麗藻借江天，留春色。　　過里社，將兒侄。談往事，悲陳跡。喜尊前現(xiàn)在，鏡中如昔。兩鬢全期煙樹綠，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一歸來，歡何極。

①滿江紅，詞牌名。　　②生朝，生日。　　③秀野，秀美的原野。詩翁，指負(fù)有詩名而年事較高者。后亦為對詩人的尊稱。　　④乖隔，分離，別離。　　⑤命駕，命人駕車馬。謂立即動身。“千里命駕”，于千里之外命人駕車。謂遠(yuǎn)地來訪。《晉書·嵇康傳》：“東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。”宋·胡繼宗《書言故事·朋友》：“謝遠(yuǎn)方朋友過訪，曰仰辱千里命駕。”　　⑥朱門，古代王公貴族的住宅大門漆成紅色，表示尊貴，舊時借指豪富人家。唐·杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》詩：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”意思是富貴人家酒肉多得吃不完而腐臭，窮人們卻在街頭因凍餓而死。形容貧富懸殊的社會現(xiàn)象。　　⑦釭ɡānɡ，油燈。斝jiǎ，古代盛酒的器具，圓口，三足。

這是一首為好友劉知郡的生日所做的抒懷之詞。文中表達(dá)了對劉知郡隱居生活的贊羨以及和好友相聚的歡樂之情。

上片描述了劉知郡的隱居生活情形，字里行間都流露出詞人對好友的思念和贊美之情。開篇以“秀野詩翁”起筆，深情地表達(dá)了對好友的思念與尊敬。故鄉(xiāng)的人和故鄉(xiāng)的山一樣，別離已十年了，速速命人駕好車馬，前去看望老友。“朱門舊隱，綠槐新陌。好雨初晴仍半暖，金釭玉斝開瑤席”這是運用想像，濃墨重彩地描繪府宅的環(huán)境和生日宴席的場景。朱門高墻，綠槐環(huán)繞，新路交錯，清幽的環(huán)境，在雨后初晴的傍晚仍是暖意洋洋，燈光盈盈，佳釀芳香，珍美的酒宴令人陶醉。更有辭藻華麗的詩文，寫盡江天、春色的宜人美景，在席間流傳。

下片寫“尊前現(xiàn)在，鏡中如昔”的情景，抒發(fā)極度歡樂的情感。“過里社，將兒侄。談往事，悲陳跡”這是實寫和家人在途中的情景。穿過里社，攜帶著兒侄，談?wù)撝盏纳钋樾危闹谐錆M了無盡的悲傷。以下又轉(zhuǎn)入想象，高興的是，把酒問盞，鏡中人仍是兩鬢青青如煙樹綠，雙眸好比寒潭碧。這是對超然物外的隱居生活情境的高度濃縮與贊美。“但一年、一度一歸來，歡何極”結(jié)句直抒胸臆，只等一年、一度、一歸來，與詩翁相聚，和詩暢飲，那是多么歡樂的事情啊!

詞人運用豐富的想像和虛實相結(jié)合的手法，通過“秀野詩翁”“故山”“朱門”“綠槐新陌”“好雨初晴”“春色”“煙樹”“寒潭”等色彩鮮明的意象，生動地描摹了一幅怡然自得的隱士生活圖畫，也是作者思想感情最直白地再現(xiàn)。

●朱熹(1130～1200)南宋思想家、詩人、哲學(xué)家。字元晦，號晦庵，徽州婺源(今屬江西)人。紹興十八年(1148)中進(jìn)士，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，慶元六年卒。嘉定二年(1209)詔賜遺表恩澤，謚曰文，尋贈中大夫，特贈寶謨閣直學(xué)士。理宗寶慶三年(1227)，贈太師，追封信國公，改徽國公。宋代理學(xué)的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì)，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。學(xué)識淵博，對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律乃至自然科學(xué)都有研究，多有著述。其詞作語言秀正，風(fēng)格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經(jīng)過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有余，感性不足。

代表詞作：《水調(diào)歌頭·江水浸云影》《菩薩蠻》(一)、《南鄉(xiāng)子》、《憶秦娥》(二)等。

●滿江紅，參見第182頁相關(guān)介紹。

●相傳，朱熹為避“偽學(xué)”之禍，路過山下村，在茶館歇息。茶館主人是個年近半百的婦女，膝下僅有一個八、九歲的男孩，名叫“下山”。這下山自幼好學(xué)，終日手不釋卷。朱熹既是一代大儒，自然喜的是讀書郎，愛的是棟梁材。他沉吟一會，從身上摸出一枚通寶，笑著吩咐道：“替我辦九樣下酒菜來。”女主人接銅錢在手，心里像吊桶打水——七上八下，區(qū)區(qū)一枚銅錢如何端出九碗菜?怔怔地愣在那里。下山見母親受窘，抓起銅錢說：“媽媽，我有辦法!”

下山如飛竄出茶館，不一會兒，只見他提著一把韭菜喜眉笑眼地站在朱熹面前。朱熹見狀，忙把下山摟在懷里，抖動著花白胡須，高興地流出淚水。原來，“韭”與“九”同音，朱熹醉翁之意不在酒;在乎驗證下山的才學(xué)。朱熹住了一夜，第二天帶走了下山，悉心教授。那下山不負(fù)師教，高中進(jìn)士，官拜兩浙路提點刑獄。他為感激朱熹提攜教誨之恩，在茶館原地修起一座“朱子祠”，內(nèi)供朱熹牌位。春秋兩季，鄉(xiāng)人頂禮膜拜，遺跡至今尚存。

陶淵明后，以書寫隱居生活的詩作大量涌現(xiàn)，而且佳作如云。

摸魚子

高愛山隱居

張炎

愛吾廬、傍湖千頃，蒼茫一片清潤。晴嵐暖翠融融處，花影倒窺天鏡。沙浦迥。看野水涵波，隔柳橫孤艇。眠鷗未醒。甚占得莼鄉(xiāng)，都無人見，斜照起春暝。還重省。　　豈料山中秦晉，桃源今度難認(rèn)。林間即是長生路，一笑原非捷徑。深更靜。待散發(fā)吹簫，跨鶴天風(fēng)冷。憑高露飲。正碧落塵空，光搖半壁，月在萬松頂。

這首詞是描寫作者隱居生活的。張炎應(yīng)召北上抄寫“藏經(jīng)”南歸后，在山陰一帶流寓，曾在鏡湖一帶隱居。高愛山是其隱居之所。這首詞表達(dá)了他對元政權(quán)嚴(yán)重不滿和敵對情緒。

起筆短促而突兀，令人精神一振。借古代著名隱士陶淵明之意，暗示了其中“與世相違”的深意，為全詞定下了基調(diào)。隨之寫湖波之清涼朗澈和氣候之爽潤宜人。繼而寫湖中的倒影：晴暖的山光、蒼翠的樹色，斑駁的花影，都映照在這面天然的鏡子里。接著寫遠(yuǎn)處的沙灘，柳陰下的小艇，構(gòu)成清幽的畫面。最后化用張翰思吳中故鄉(xiāng)莼羹、鱸魚膾故事，指隱逸之鄉(xiāng)。在隱士之生活天地，萬籟俱寂，人蹤不見，只有斜陽的余暉在閃耀。

下片波瀾驟起。夕陽落下的一抹余暉斜照，暮色蒼茫，令人浮想聯(lián)翩：在這與世隔絕的山間也難逃世事更換的影響，原來桃源仙境般的地方，海市蜃樓了!何處能有一片屬于自己的樂土呢?慨嘆之余，他又自我慰解，繃緊的琴弦終于松弛了下來。

接下幾句如同一串串美妙的樂符，連串成一曲明亮的樂章。令人有飄飄欲仙之感。在萬壑松風(fēng)之夜，詞人徜徉在吹簫跨鶴，凌風(fēng)飲露的意境中，希冀從此拋撇開那充滿不安和苦難的惡濁的塵世。

上闋以寫實景為主，字字落地有聲;下闋以抒情為主，情情景景皆為幻象。作者欲為通過這種方式重覓光明。用語句平實、遒煉來貫情，意境較為獨特。

以隱居為題的詩詞常用“桃源仙境”為意象，表達(dá)自己的追求，或?qū)ΜF(xiàn)實境況的不滿。

好雨初晴仍半暖，金釭玉斝開瑤席。

兩鬢全期煙樹綠，方瞳好映寒潭碧。