《明代民歌·掛枝兒·雁》原文與賞析

正抬頭，忽見那衡陽雁至。一行行，一隊隊，嘹唳南飛。眼見得你是個薄情夫婿，你知道他回來便，竟沒有半行書。等待那鴻雁春歸也，我也無書寄與你。

這是一首睹物思人的民間俗曲。它通過思婦忽見群雁南飛時剎那間內心波瀾的摹寫，真實地表現出她的幽怨、嗔怪、睹氣與苦思摯愛相交織的復雜感情。全篇明白曉暢，情真意切，感人肺腑，誠如明馮夢龍所謂：“一行行雁都是情，恐錦字撩人，未必勝此。”

又是一年五谷香，正是金風颯颯時。久守空閨的少婦郁郁寡歡，愁腸百結，只有瀏覽高天淡云以自娛，消磨難捱的寂寞時光。忽然，她看到使她怦然心動的物象，便情不自禁地亮開歌喉，隨口唱道：

“正抬頭，忽見那衡陽雁至。一行行，一隊隊，嘹唳南飛。”開篇觸物，寫的是歌者的耳之所聞、目之所睹，從情態、聲音兩個方面描繪群雁南飛的生動畫面。“衡陽雁”，即南飛之雁。衡陽舊城有座山峰，其形狀頗似雁的回旋，故名曰回雁峰，相傳大雁至此不再南飛。在古典詩詞中，寫大雁往往和思念之情大有聯系： “舉頭忽見衡陽雁，千聲萬字情何限”(《尊前集》作李白 《菩薩蠻》，一說宋陳以莊作); “塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”(范仲淹《漁家傲·塞下秋來》)，都是例證。嘹唳，響亮而漫長的鳥鳴之聲。聽罷這開頭幾句，細細玩味，再閉上眼睛，在我們的內心視象中就會出現這樣的圖景： 風颯颯，天藍藍，云淡淡; 一排排，一隊隊的大雁，或列成 “一”字形，或排作 “人”字形，在天邊的盡頭出現，由遠而近，從頭頂飛過，向南方飛去。它們彼此間親切地呼喚著，傳遞著感情的信息，那響亮而漫長的鳴叫之聲在天地間回蕩著。無名的詩人何以不惜筆墨，如此描摹群雁南飛的具體畫面呢?這是因為：大雁南飛，是秋天里必然會出現的客觀物象，是歌者煩悶相思時的目之所見;那叫聲仿佛是情侶間相互呼喚著，傳遞著柔情蜜意，這似乎是客觀存在，又似乎是人們的主觀臆造，最易攪動孤獨相思者的情懷。因此，這位思婦開篇即著眼于此詠唱之，作為借以抒發感情的憑借物。如此寫來，不唯點明了時間，交代了背景，摹寫了環境，渲染了氣氛，而且更流露出對大雁結伴共同去追求的艷羨，隱約地傳遞出只身凄涼苦徘徊的感傷，暗示了幽秘情懷中的相思企盼。可以指出，對群雁南飛情景的描寫，極自然地抓住了傷情物，找準了動情點，也將全篇的感情醞釀充足，創造了借以直抒胸臆的契機。

目有所觸，心有所感。大雁南飛之狀入乎眼，雁鳴嘹唳之聲入乎耳，立刻勾起了她對夫婿的怨惱，久蘊于胸的情感陡起波瀾，恰似一股強勁的疾風掠過海面。

“眼見得你是個薄情夫婿，你知道他回來便，竟沒有半行書。”這是第二層，寫的是心之所感，情之所怨。在這里，因抒情主人公已完全進入感情沖動的狀態，恍惚中竟覺得她又愛又想又怨的人兒就站在自己的面前，于是便與之對話，傾訴心聲。先以 “眼見得”領起，總說夫婿是個 “薄情”之人，意似給下了一個板上釘釘兒的結論一般，突出了怨之深。那么，是怨其另覓新歡、拋棄了曾如膠似漆的發妻的那種薄情嗎?非也。接下去便具體地敘說了怨薄情的實質內容：人家久守空房，朝夕牽腸掛肚，苦苦思念著你，可你呢?卻一點也不知人家的心情;大雁從你那飛來，又從人家的頭頂飛過，可你竟然不知囑托它們給奴家捎來寫滿你情意的書信來，甚至連只言片語都沒有! 這里，不說沒有 “一封書”、“幾行書”或 “一行書”，卻說少得極可憐的 “半行書”，更增加了感情表達的強度，顯出企盼之甚，失望之巨，苦澀之濃，幽怨之深。這幾句看似淺近直白，實則含蘊頗豐。它抒發的固然是怨情，但卻怨而不恨，而是怨中有惱，惱中有嗔;抒發的固然是因不見書來、不見夫婿表白相思的幽幽怨情，但又隱含著未見音訊、未知其境況如何的絲絲牽掛; 而這又完全源于愛的思念。

“等待那鴻雁春歸也，我也無書寄與你!”這一層寫的仍然是心中所想，抒發的是怨情，但卻變換了角度。前一層是怨夫婿的薄情，這一層是說自己也要薄情一次，以示懲罰。這是全歌的結尾，也是感情的高潮。她抓住大雁這種候鳥遷徙的習性，展開活躍的藝術聯想，竟然仿佛孩童一般，要對夫婿施以同樣的報復：哼，既然鴻雁從你那兒飛來時，你不托它給人家捎來柔情蜜意，那么，等著瞧吧，明春它從這兒飛向你那兒時，也甭想托它給你捎去蜜意柔情，讓你也嘗嘗“薄情”的苦澀酸辣!忿懣中表露出小兒女似的賭氣、嬌嗔，甚至有點撅嘴耍乖。把感情推至峰巔，便戛然而止。這個結尾，既異想天開又質樸扎實，既出人意料又合情入理，既干脆利落又情韻深長，將思婦的心態刻畫得曲曲入微，楚楚動人。真是妙筆生花!

《掛枝兒·雁》，摹寫了思婦睹物思人之際剎那間掀起的內心波瀾，抒發了多棱鏡般閃著七彩毫光的復雜微妙的感情，雖對外貌未著一字，卻活脫脫地再現了“這一個”思婦的形象。在藝術表現上，其突出的特點可用真、活二字概括之。