《先秦民歌·盧令》原文與賞析

盧令令，其人美且仁。

盧重環，其人美且鬈。

盧重鋂， 其人美且偲。

這是一首贊美獵人的詩。是《詩經》中最短的一首敘事詩。但情感熱烈，充滿盛贊之情。

第一章“盧令令，其人美且仁”，詩人從遠處先聽到鈴的響聲，而后向著響聲走去，走近一看，原來是獵犬項圈的鈴聲丁當作響。鈴聲的清脆悅耳，不僅寫出了聲音，而且寫出了動態，一只活蹦亂跳、靈巧敏捷的獵犬形象，展現在讀者眼前。獵犬不是孤立的，而是伴隨著它的主人而來的，寫獵犬正是為了寫獵人。獵人又怎么樣呢?又由動態描寫轉向靜態描寫，“其人美且仁”。就外貌而言，作為一個獵人，想必是身材魁偉，體魄健壯，機靈敏捷，紅光滿面，是一個招人喜愛的形象。就心靈而言，想必是溫柔忠厚，和藹可親。仁者，愛人。這就進一步突現了他為人和善，對人仁慈的心靈之美。唯獨如此，才被詩人所仰慕，所謳歌。

第二章對獵人的贊美又進展一層。“盧重環”，是說獵犬項上戴著兩個項圈 (又稱子母環)。這是詩人走近獵犬時，仔細觀察之所見。

第三章重鋂(mei枚)，一環套一環。偲(cai猜)，《詩集傳》：“偲， 多須之貌。”是說胡須豐滿好看。

三章先寫獵犬，而后寫獵人。二者相依為命，彼此不離。獵犬對獵人的依戀，獵人對獵犬的關照，依稀可見。寫獵犬，先寫鈴鈴之聲，而后寫重環，而后寫重鋂。從鈴的響亮，項圈裝飾的變化，想見主人對它的精心馴養和熱情關照。寫獵人，三重其“美”，而后特別突現“仁”、“鬈”、“偲”三字，這就把一個既有心靈美又有外貌美的獵人形象突現出來，從頭至尾洋溢著無限贊美之情。詩人或許是一個狩獵愛好者，要不他本身就是個獵人，不然怎能對獵狗和獵人充滿如此仰慕、如此熱愛的深情呢?

春秋時期，奴隸除了農業勞動之外，狩獵成了生活內容的重要組成部分，詩人贊美獵狗和獵人，實際上也是對狩獵生活的謳歌，是對人們征服自然的謳歌。

文字簡練，質樸無華，形象鮮明，饒多趣味。