劉因《塞翁行》原文|翻譯|注釋|賞析

[元]劉因

塞翁少小壟上鋤，塞翁老來能捕魚。宋家昔日塞翁行，屯田校尉功不如。西山海接千里，長城又見開長渠。要將一水限南北，笑殺當年劉六符。天教彼澤養雁鶩，留與金人賦《子虛》。我來鄉國覽風土，撾鼓笛鳴鳴。胸中云夢忽已失，酒酣懷古皆平蕪。昔年阻水群盜居，塞翁子孫殺欲無。至今遺老向人泣，前宋監邊無遠圖。

這首詩通過一位塞上老翁的家世遭際和詩人的感慨，揭示宋王朝邊防政策的失誤，表現了對異族壓迫的深深遺恨。

劉因生當宋金末年，親睹了元蒙滅金滅宋的慘烈時局。他雖然籍屬金國，又一度仕元，但世為儒家，專精理學，基于漢民族文化的傳統，他一生都對宋朝系念不忘，對宋室的覆滅多有悼傷。這種感情有時會變為哀其不幸，怒其不爭， 《塞翁行》就是其中一例。

本詩以宋與遼、金的矛盾為背景，借邊塞的變遷，抒發詩人的感傷。全詩分為兩部分。第一部分寫塞翁從少年時代起就在塞上耕種莊稼，如今年老體衰，仍以捕魚自養。他從遼宋對峙時遷來塞上，率領家人開發邊塞，即使宋王朝派來的屯田校尉也沒有他功勞大。在這一層中，詩人一方面概括介紹了塞翁的身世，歌頌他獻身邊塞的功績;另一方面鞭撻了宋朝邊防將領的無能。接下去，詩人將筆鋒轉向對宋朝邊防政策的揭露。從西山到大海連綿千里之間，長城一帶，人們又見到宋朝征發夫役開挖長長的渠道，企圖以深溝高壘，隔斷南北，阻止遼兵的內侵。但遼國反以劉六符一介之使，對宋庭炫耀軍事力量，要挾宋朝獻出十縣地盤，宋廷竟然同意了，每年向遼邦進貢。可見“興廢由人事，山川空地形”(劉禹錫《金陵懷古》)豈不讓敵笑殺! (劉六符為遼之同中書門下平章事，曾兩度出使宋朝，勒索土地財物。)此后崛起的女真滅遼侵宋，這一帶更成了金國的領土，農業荒廢，當年的蓄水池無人經營，成了大雁野鴨棲息之所，好象是天意將它交給金人射獵演武。“留與金人賦《子虛》”，是用漢代司馬相如所寫的《子虛賦》的典故。賦中寫楚國的子產出使齊國，極力夸耀云夢澤的遼闊和楚王畋獵規模的盛大，企圖壓倒齊國。詩用此典，顯然是說金人滅遼之后，又侵占了宋朝的北方領土，不斷演習射獵，向宋朝進行武力威脅。以上概述了邊塞的變遷，揭示出遼金相繼南侵，國土淪喪。第二部分“我來鄉國覽風土”以下寫詩人游邊塞時的感慨。他耳邊仿佛充滿了擊鼓鳴笛的聲響，感到一派殺伐氣氛。面對異族的肆虐，他那如云夢般廣闊的胸襟一下子緊縮起來，借酒澆愁，吊古傷今，覺得漢民族幾千年的文明史，在異族踐踏下已經蕩然無存，就象一眼望不到邊的荒原漫草。世事滄桑一至于此!又聽說早些年來，成群的強盜依水盤踞，劫財害命，塞翁的子弟被他們殺戮殆盡。國難家仇使老人痛斷肝腸，向著詩人哀泣訴說，萬千悲憤，歸因為一點，全是宋王朝對于邊防守備沒有長遠的謀略。

“前宋監邊無遠圖”，這是本詩的基點，也是歷史的癥結。宋王朝的建立雖然結束了五代十國的分裂割據局面，但契丹割取的幽云十六州非但沒有收復，而且與西夏共同構成宋王朝的外部威脅。在民族壓迫面前，宋王朝始終謹守太宗“國家若無外憂，必有內患”的錯誤觀點，奉行“守內虛外”的錯誤政策，從“奉之如嬌子”，變為“敬之如兄長”，再降為“事之如君父”，一次又一次地喪師割地，納貢求和，甚至把人民抗戰勝利的果實，當作委屈茍安的條件，結果，一喪淮北于金，再亡社稷于元。究其原因，豈不是從太宗時起就置外憂于不顧，缺乏宏圖遠志嗎? 《塞翁行》正是基于這種歷史的反思，透過一處邊塞的變遷，一位塞翁的遭際申訴出來，因而具有了史詩的價值。比起宋亡以后的諸多遺民詩，這首《塞翁行》更有哲理思辯意義。它站在歷史的高度，用深邃的目光，揭示了“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事”的道理。詩人的《書事》之一提出“草滿金陵誰種下”的質問，而本詩指出“前宋監邊無遠圖”，就正面回答了誰種下的亡國禍根問題。從而表現出劉因對歷史的批判精神。

《塞翁行》是一首新題樂府，它繼承了樂府詩“感于哀樂，緣事而發”的現實主義精神，把塞翁的遭際、邊境的變遷與個人的感慨熔于一爐。但它又不象一般樂府詩那樣追求故事的完整性，而著力于高度的歷史概括。這種高度概括力又帶來了詩意的大幅度跳蕩騰挪。時而敘塞翁的身世，時而嘆遼金的猖獗，時而插入自己臨邊的感慨，再扳回到塞翁子弟的被殺，最后引出遺老的哭訴，歸結到“前宋監邊無遠圖”的主旨上，時間和角度不斷變換，不但使詩的章法結構縱橫開闔，也使詩的氣勢深折陡峭。