《唐代民歌·采?！吩呐c賞析

自古多征戰，由來尚甲兵。長驅千里去，一舉兩番平。按劍從沙漠，歌謠滿帝京。寄言天下將，須立武功名。

這首詩通過采桑的思婦之口，對征夫獵取邊功久戍不歸的行為所發的怨言，實際上也是對朝廷窮兵黷武，久戰邊庭所發的微詞。

“自古多征戰，由來尚甲兵。長驅千里去，一舉兩番平?！彼木鋸臅r間與空間上拓開了巨幅畫面，從抽象的概念到具體的場面展開了戰爭這一藝術母題?！白怨哦嗾鲬?，由來尚甲兵”是說戰爭這個怪物，自人類一開始它就像幽靈一樣地擺脫不掉。這是強調戰爭的無休止，那么人來到世上，被驅從軍是逃脫不了的厄運。這一歷史的反思具有深刻的揭露性，作為戰爭的直接受害者——桑婦，她憑一種直覺感覺到戰爭的永無休止，正是桑婦長期守活寡后的情感張力對戰爭的詛咒，并非史家筆調對軍事史的理性總結?！伴L驅千里去，一舉兩番平”。這是對丈夫從軍的現實寫照，以正面筆墨概括地寫出征戰場面?！伴L驅千里”寫唐軍千里出征，不辭路遙，“去”字形容其無回顧之意，背井離鄉，直指邊關?！耙慌e兩番平”是說唐軍旗開得勝，頻頻報捷。這兩句極力宣揚唐軍士氣高昂，征戰勇武，這里是褒是貶?筆者以為有褒有貶。曰褒，是對戰士的勇敢表示贊許;曰貶，即對朝廷貪圖邊功，邊關將領往往報喜不報憂的假情報的譏諷。對將領的謊報戰功，盛唐詩人李白、杜甫等都有所揭露。

“按劍從沙漠，歌謠滿帝京。寄言天下將，須立武功名。”四句通過采桑婦的視聽，矚目 “帝京”對戰爭的津津樂道，窺測出最高統治者窮兵黷武的罪惡目的。“按劍從沙漠”，“按劍”展示了武人風姿?！皬摹保x “縱”，是縱橫馳騁之意。這里是對征戰場面的補寫，照應前兩句。同時又關合后三句，展示出統治者贊譽的場面、傾斜的目標?！案柚{滿帝京”，這里的歌謠應指頌揚戰爭勝利的凱歌，如 《破陣樂》之類，邊關得勝，帝京慶典，可見統治者對馬上殺伐之事有多么大的興趣。“歌謠滿帝京”不僅繪出了京都慶典之盛，而且富有深意地暴露了統治者的好戰，通過慶典這種宣傳導向，引導人們對立功邊陲的熱望?！凹难蕴煜聦?，須立武功名”，意思是說，由于統治者的宣傳引導，要天下所有尚武的人明白，要出人頭地都應到邊關沖鋒陷陣。這兩句不是思婦寄言，因為“寄言天下將”是對所有的將士寄言，顯然與思婦的身份不符。“寄言”二句是緊承 “歌謠滿帝京”作進一步的申述，意在剖露統治者大張旗鼓宣揚武功的罪惡目的。此四句寫了兩個場面：沙漠殺伐的場面;帝京歡樂的場面，并非班師回朝。從表意看，通過“歌謠滿帝京”可看到統治者在主張什么、提倡什么。至此，思婦的哀怨及抨擊的矛頭就一清二楚了。

這首寫桑婦怨情的詩歌，一反傳統的寫法，避開正面描寫桑婦容貌及其怨情，而極力鋪排將士征伐不已的武功及統治階級窮兵黜武的意圖，委婉含蓄地抒發了對最高統治者的怨憤之情。全詩呈現怨而不怒、哀而不傷的中和之美，體現了傳統的美刺精神。