宰相巍巍坐廟堂，說著經(jīng)量，便是經(jīng)量。那個臣僚上一章，頭說經(jīng)量，尾說經(jīng)量。 輕狂太守在吾邦，聞說經(jīng)量，星夜經(jīng)量。山東河北又拋荒，好去經(jīng)量，胡不經(jīng)量?

——游國恩等《中國文學史》(三)

這首民間詞的內容，據(jù)游國恩等《中國文學史》，認為是諷刺賈似道推行的“公田法”和“經(jīng)界推排法”。就南宋末年的社會政治經(jīng)濟形勢進行分析，此說頗有道理。《宋史·賈似道傳》記載了南宋理宗時，賈似道當政，于景定四年曾實行“公田法”。辦法是強制以低價收買一些大地主的“逾限”田地，充做公田，以增加政府的收入，并充軍餉。當時規(guī)定的收買公田的限額是一千萬畝。這種名義上采用強買方法，禁止土地“逾限”的問題，實質上乃是朝廷和私家地主爭奪土地和收入的問題。公田法實行過程中， “雖百畝之家，亦不免焉”(見周密《齊東野語》卷十七)，甚至農民的小塊土地也往往被強行收買。收買公田的政策，使土地更加集中，各階層均極力反對，社會矛盾和危機進一步加深。后來賈似道又請行“經(jīng)界推排法”，江南之地，尺寸皆有稅，民力更陷入困境。基于上述種種，該詞的作者或為直接受害者，或為目睹者，對“公田法”、 “經(jīng)界推排法”推行過程中的危害體驗甚深，情感激憤，蓄之既久，聯(lián)想也特別活躍，于是信口成章，這首詞調就在這種情況下產生了。

借詞來寫時政，就現(xiàn)存宋代民歌看，數(shù)量并不多。這首詞生活氣息十分濃厚，用字遣詞通俗輕俏，和文人詞的精雕特點不一樣。整首詞分上下兩片，每片各六句，共六十字。為了分析的方便，結合內容，以三短句、 “七、四、四”言形式組成一章，全首共四章。

第一章一開頭從高高在上的宰相說起，宰相的端坐“廟堂”，意味著國家將有重大的決策出現(xiàn)，人們拭目以待。經(jīng)量：指清丈土地。正在議論階段的“經(jīng)量”，尚在擬議中，一個“便是”，就這么輕率地決定了，事物的性質一下子從初級階段發(fā)展到質變。上片第二章在內容上緊承前三句，面對人們的疑慮，宰相授意“臣僚”紛紛“上一章”給皇帝， “頭說”、 “尾說”，反復強調必須“經(jīng)量”，其結果“帝從之”。下片第三章寫“經(jīng)量”的付諸實施。被稱為“輕狂太守”的各郡買公田專官， “聞說經(jīng)量”，立即“星夜”行動，強行收買，造成了“浙中大擾……，破家者多”(見《宋史·賈似道傳》)的嚴重后果。第四章明確“經(jīng)量”給整個社會及社會的經(jīng)濟發(fā)展帶來了危機。山東河北實際已淪陷，并不在南宋統(tǒng)治者手里，為什么近的不說，卻說遠的?這大約有民族危機和社會危機兩重意思。對于那些在“經(jīng)量”中獲得大量好處，謀取了私利的“輕狂太守”，作者以鄙夷、諷刺的口吻告誡他們， “好去經(jīng)量”吧!到處都是災荒.為什么不再去“經(jīng)量”? “胡不”句，用反詰語氣對全篇作結，進行嘲笑諷刺，特別表現(xiàn)了作者對這類人的反感。事實上， “公田法”和“經(jīng)界推排法”雖受到皇帝的支持，但由于上下各階層的反對，始終不能全面推廣，因而后來不得不明令禁止。賈似道去職后，南宋朝廷為了緩和嚴重的社會危機，不得不把收買來的土地“盡還原主”。

整首四章，最后兩章是關鍵之所在。第四章是了解詞作者主觀思想和感情的關鍵，這是很明白的。第三章則是形成整首詞氣氛的關鍵，也是藝術上最能震撼讀者心靈的地方。

這首詞屬雙調小令，上下兩片句句葉平聲韻，聲情低抑。整首有八句、八次重復使用“經(jīng)量”，以突出表現(xiàn)詞所要抒發(fā)的中心思想和感情。八組“經(jīng)量”，詞性并不完全一樣，意思也不盡相同，使用過程中，在各自位置上，都能顯得確切不移，雖重復而不覺累贅，雖次數(shù)多而不覺雜亂，故這種重復，不是形式上的文字游戲，而是內容的推進，形象的更新。但與此同時，也應該看到，這種手法的應用還是有一定限度的，因為在一首容量有限的詞中，聲音和意義不相同的字，終究會比總是重復使用的一二個字顯得更豐富些。在這一首中，只是在四言一句時重復，并見出整齊。七言一句，字多句長，重復字出現(xiàn)多了不易整齊，所以這首中的七言句就不使用重復的詞語，這也說明它本身的藝術表現(xiàn)力是有限度的。不論如何，這首詞中“經(jīng)量”的八次成功使用，仍為文人詩和其它類型的作品提供了很好的藝術借鑒。