古典劇曲鑒賞辭典·明代劇曲·明代傳奇·孟稱舜《嬌紅記·泣舟》原文與翻譯、賞析

(生唱)

【伍供養(yǎng)犯】 菱花碎跌，帶解同心，甚日重結(jié)? (旦)小文君緣分薄，沒福兒駕香車。(出斷袖介) 謝郎厚愛，今日回思此景可復(fù)得乎?交還你香羅翠袖，恁風(fēng)流今生休說。今此一見，遂成永訣了。你去也終須去，我別也怎生別!(合) 真乃是顏色如花，命同一葉。

(生)姐姐情意如山，我豈不曉，但既迫嚴(yán)父之命，便暫從他氏也罷了。(旦) 申郎，此話再休題了。

【前腔】姻緣分劣，俺和你不能夠生不同衾，死與同穴，也怎做的兩鞍鞴一馬，單輪蹍雙轍?三貞七烈，拚殘生都是夙緣前業(yè)。妾向時(shí)與郎擁爐，謂事若不濟(jì)，當(dāng)以死謝。如今死不得同伊死，教我撇也怎生撇!

(合) 記取笑擲梨花，擁爐時(shí)節(jié)。

【玉交枝】擁爐時(shí)節(jié)，對(duì)花前把盟言共設(shè)。(生)盟言雖有，也則休題了。(旦)盟言要忘也怎忘得?我如今這紅顏拚的為君絕，便死也有甚傷嗟! 則一件呵，郎青云萬里，厚擇佳配。共享榮貴，妾不敢望，但郎氣質(zhì)孱弱，自來多病，身軀薄劣，怎當(dāng)?shù)们f折?怕誤了你，誤了你他年錦帳春風(fēng)夜。(合) 這情懷教人怎撇，我便向黃泉，如何便貼?

(生淚介) 姐姐，你一身兀自不保，直恁顧念小生，小生此心，久已訴之老天了。

【前腔】 傷悲鳴咽，你聲聲言辭痛切。從前舊事都拋舍，怨天公直恁、直恁將人磨折!我如今富貴二字早置之度外，潑功名視做春晝雪。那婚姻事一發(fā)休提了，業(yè)姻緣看比殘霄月。(合) 這衷腸誰行訴說?這冤恨何時(shí)斷絕!

《嬌紅記》，又名 《鴛鴦冢》。元人鄭梅洞根據(jù)北宋宣和年間發(fā)生的實(shí)事著小說《嬌紅傳》，孟稱舜則于崇禎十一年 (1638) 據(jù)以敷演成五十出的傳奇。劇寫成都府尹申慶有子申純，因秋試不利，到母舅眉州通判王文瑞家散心解悶。王家有女嬌娘，才貌雙全，與申生相見，互生愛慕之心。通過和詩(shī)、分燼(燈蕊灰燼用以畫眉)等情節(jié)互相試探，痛苦相思，終于在一個(gè)春寒料峭的日子，嬌娘正擁爐獨(dú)坐，申生到來，二人互訴心曲，私訂婚盟。申生父母窺知其心事，乃遣媒為子提親，王文瑞則以中表兄妹不得通婚為由拒之。嬌娘托媒人帶信給申生，表明自己初衷不改。申生在家中假裝中風(fēng)，買通巫婆，說只有去眉州躲避才能痊愈，這樣申生又寄居舅父家，與嬌娘情愛反而彌深日篤，后被舅母撞破而不得不分手。申生不久高中，授洋州司戶，應(yīng)舅父之召前拜謝，又因舅母已去世，舅父遂遣媒去申家重提親事，申家自然應(yīng)允，專等擇日訂婚。偏偏權(quán)勢(shì)顯赫的帥節(jié)鎮(zhèn)之子看上了嬌娘，欲強(qiáng)行逼娶。懾于帥府的淫威，王家被迫毀約。嬌娘聞?dòng)嵈蟊徊〔黄穑谂c申生訣別之后黯然死去，申生知道后亦自縊身亡。兩家將其合葬之，從此墳上常棲一對(duì)鴛鴦相向而鳴，被認(rèn)為是二人精靈所化，故稱之為鴛鴦冢。

今選《泣舟》一出。當(dāng)其時(shí)，突遭退婚之變，嬌娘由大喜轉(zhuǎn)而大悲，抱恨成病，漸入膏肓，奄奄之際，只思見申生一面。丫環(huán)飛紅暗中送信給申生，申生連夜趕至河下，不敢進(jìn)見舅父，遂約嬌娘舟中相見。嬌娘趁父親外出之機(jī)潛行前往，演出了這場(chǎng)凄絕動(dòng)人的生離死別。

嬌娘雖與申生只分別一月，但因經(jīng)歷了帥府逼婚、自家退親的打擊，竟至一病不起，所謂的 “命閃殘燈，待隨著風(fēng)兒便滅” 就是她那憔悴之軀的形象寫真。這次登舟，她是強(qiáng)打精神，拼著性命來與情人訣別的。申生見此情狀，既痛心疾首又憂心忡忡，故而發(fā)出：這菱花鏡已被打碎，這被強(qiáng)行拆開的同心結(jié)又何時(shí)才得重結(jié)呢?

嬌娘已有生死的磨難，對(duì)此倒是出奇的冷靜與豁達(dá)： 我的福分淺，不能像當(dāng)年卓文君那樣投入意中人的懷抱。她掏出那天申生作為信物留給她的割斷的袖子退還給他，以了斷之間的情愫。做的這一切等于是接受了這無法接受的現(xiàn)實(shí)，又何嘗不痛苦萬分。此情此景，正如《牡丹亭·驚夢(mèng)》 一折中杜麗娘所哀嘆的那樣： “可惜妾身顏色如花，豈料命如一葉乎!” 她是完全無能掌握自己命運(yùn)呵。

申生在領(lǐng)會(huì)嬌娘情意如山的同時(shí)，也寬慰她，不如遵從嚴(yán)父之命，且嫁他人吧。嬌娘似也知申生的話出于違心，所以并未加以責(zé)備，而是正面表明心跡： 我和你雖不能生同衾，死同穴，但猶如一馬不鞲雙鞍、一輪難碾兩轍一樣，若讓我屈從，只能以死相對(duì)，而且為君而死，也是心甘情愿的。說到這里，她更拋開自己的病痛于不顧，竟關(guān)心起心上人的錦銹前程，而且強(qiáng)調(diào)即或到了黃泉也會(huì)因掛念此事而不得安心寧貼的。

聞此言，申生已是熱淚盈眶、柔腸寸斷，他不能不向嬌娘作出刻骨銘心的表白：我如今早將“富貴” 二字置之度外，什么 “功名”，不過是春日飛雪——落地即化;什么 “姻緣”，更是五更殘?jiān)隆匐y長(zhǎng)久。這種忠貞于愛情的表白，真?zhèn)€是擲地有聲。

衷腸向誰訴說?遺恨何時(shí)可了?表達(dá)這一對(duì)患難情侶的共同心跡。

《嬌紅記》 就是這樣成功地塑造了申生與嬌娘的藝術(shù)形象。對(duì)此，歷來評(píng)論家都給予很高的評(píng)價(jià)，馬權(quán)奇 《鴛鴦冢題詞》 說它 “能道深情委折微奧，一一若身涉之”。陳洪綬 《節(jié)義鴛鴦冢嬌紅記序》 更認(rèn)為 “能言嬌與申生性情之至，而使其形態(tài)活現(xiàn)、精魂不死者，子塞 (孟稱舜字) 也”。就全劇而言，雖有橫生枝節(jié)、冗長(zhǎng)拖沓的毛病; 但就表現(xiàn)申、嬌情愛而言，摹擬神態(tài)、展示心理，確實(shí)有出神入化之妙。在相互追求的過程中，客觀環(huán)境設(shè)置了不少障礙，如家庭的干與、丫環(huán)的嫉妒、暫時(shí)的分離、強(qiáng)權(quán)的逼婚，都一度起了左右的作用，但對(duì)這對(duì)癡情男女來說，經(jīng)歷了互相的試探、考驗(yàn)，一當(dāng)定情 (用嬌娘的話說，即找到了 “同心子”)，便義無反顧，任憑什么風(fēng)波、磨難，即或付出死的代價(jià)也在所不辭。這種滲透在意綿綿之中的剛毅，這種顯示在情切切之中的堅(jiān)貞，這種完全超脫世俗的純真的愛情，似更具現(xiàn)實(shí)的屬性，且又得到了凈化和升華，所以讀起來才能感人肺腑。當(dāng)然，就其語言的本色，不事雕飾，不掉書袋，自然而然地達(dá)到凄楚清婉的意境，也是十分難得的。