詠懷三首

嘉樹下成蹊⁽¹⁾，東園桃與李。秋風(fēng)吹飛藿⁽²⁾，零落從此始。繁華有憔悴，堂上生荊杞⁽³⁾。驅(qū)馬舍之去，去上西山趾⁽⁴⁾。一身不自保，何況戀妻子。凝霜被野草，歲暮亦云已。

【譯詩(shī)】美好的樹下踩出小徑，東園長(zhǎng)滿鮮桃艷李。瑟瑟秋風(fēng)吹下落葉，桃李的凋零從此開始。繁榮至盛必走向冷清，高堂大院會(huì)有雜樹野草長(zhǎng)起。揚(yáng)鞭催馬舍之而去，去到西山避亂隱居。只身一人尚且難于保全，更何況戀著妻子兒女。一旦嚴(yán)霜覆蓋野草，歲暮之時(shí)一起完畢。

【解析】詩(shī)借時(shí)序的變換、草木的枯榮，比喻統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力的險(xiǎn)惡、變幻，抒發(fā)了作者“憂生嗟亂”的情懷，流露出盡早遠(yuǎn)避亂世的心情。阮籍生活的時(shí)代，正是魏晉易代之際，司馬氏肆意殺戮重臣名士，消滅異已，一時(shí)間朝野人人自危，噤若寒蟬。這首詩(shī)，正是寫于這個(gè)時(shí)代。詩(shī)的開頭兩句，借“桃李不言，下自成蹊”之意，描畫出桃李繁茂的盛景。接下去筆鋒一轉(zhuǎn)，指出“秋風(fēng)吹飛藿”，那么桃李的“零落從此始”。正像動(dòng)亂中的局勢(shì)不安定一樣，人的興亡盛衰，也是瞬息萬(wàn)變的。詩(shī)人由此聯(lián)想到人世興衰的變幻，發(fā)出了“繁華有憔悴，堂上生荊杞”的由衷慨嘆。世事滄桑，亂世之中的險(xiǎn)惡福禍，不是到處在隱隱欲發(fā)嗎？于是，作者面對(duì)“亂世”，表明了自己遠(yuǎn)禍存身的急迫心情：“驅(qū)馬舍之去”，“去上西山趾”——決不與司馬氏同流臺(tái)污，對(duì)險(xiǎn)惡的社會(huì)政治環(huán)境的憤懣、怨憎一瀉無余。這是詩(shī)的主旨之所在。后面四句，詩(shī)人申訴了產(chǎn)生“遠(yuǎn)世”思想的依據(jù)：“一身不自保，何況戀妻子。凝霜披野草，歲暮亦云已?！彼怎r明的語(yǔ)言、強(qiáng)烈的憤懣控訴了當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)者濫殺無辜，致使人人自危的慘痛情景。最后的二句，回應(yīng)了開頭的景物描寫，也是對(duì)不及早避禍的殘酷結(jié)局的暗示。

其二

楊朱泣歧路⁽⁵⁾墨子悲染絲⁽⁶⁾。揖讓長(zhǎng)離別⁽⁷⁾，飄飖難與期⁽⁸⁾。豈徒燕婉情⁽⁹⁾，存亡誠(chéng)有之⁽¹⁰⁾。蕭索人所悲⁽¹¹⁾，禍釁不可辭⁽¹²⁾。趙女媚中山⁽¹³⁾，謙柔愈見欺。嗟嗟涂中士⁽¹⁴⁾，何用自保持？

【譯詩(shī)】楊朱站在岔路上哭泣，墨子對(duì)染絲悲傷。禪讓的事永遠(yuǎn)不會(huì)再有了，“周公救亂”也難有希望。哪里僅僅是婚姻之事，這里實(shí)在關(guān)系到國(guó)家存亡。蕭條冷落是人所悲傷的，災(zāi)禍之端又不可避免、預(yù)防。用“趙女”去攏絡(luò)(中山)代王，越是謙遜柔弱越易受欺上當(dāng)?？蓱z啊世上的士子，用什么來保持自己的潔白、端莊？

【解析】這首詩(shī)是當(dāng)時(shí)魏晉史的一個(gè)寫照。他所抒發(fā)的郁憤，深沉而真切，是對(duì)那個(gè)時(shí)代的混亂政治的譏諷與感傷。詩(shī)的開篇，作者就引用了《淮南子·說林篇》中的兩個(gè)故事：“楊朱泣歧路，墨子悲染絲”，定下了全詩(shī)悲憤的基調(diào)。人在紛亂的政局中，該何去何從？越是清醒、剛正的人，越是悲憤不已。曹氏家族，不是在“禪讓”的幌子下代漢稱帝了嗎？司馬氏父子，不也以當(dāng)代“周公”的身份，在緊鑼密鼓地準(zhǔn)備重演“舜禹之事”嗎？這時(shí)的社會(huì)，什么事不是為“權(quán)勢(shì)”服務(wù)的，就連那最美好的“婚姻”問題，也緊緊和國(guó)家存亡之事聯(lián)系在一起了：“豈徒燕婉情，存亡誠(chéng)有之。”曹操為了牢固地控制漢獻(xiàn)帝，建安十八年時(shí)曾把女兒許配給劉姓天子。已被漢帝立為皇后的曹氏，對(duì)曹丕的逼迫也是悲憤異常，但由于“謙柔愈見欺”，所以“禍釁”終究是“不可辭”的。后來，魏、晉之間又要重演這個(gè)歷史的故劇。阮籍本是局外人，他不偏于一方，也不想從中漁利，然而，巨大的政治漩渦，硬是把他卷入了那污穢之地，在諂媚小人的權(quán)勢(shì)逼迫下，他醉草了《為鄭沖勸晉王箋》，勸說司馬昭接受殊禮。這是他違心干的。所以在詩(shī)的結(jié)尾，沉痛地發(fā)出了內(nèi)心的悲痛浩嘆：“嗟嗟涂中士，何用自保持”？——生逢亂世，何以保此潔白之軀呢？全詩(shī)以極簡(jiǎn)潔的筆調(diào)，高度概括了魏晉時(shí)代混亂不堪的歷史特征，抒發(fā)了自己的郁憤與切膚之痛，的確是大家手筆。

其三

炎光延萬(wàn)里⁽¹⁵⁾，洪川蕩湍瀨⁽¹⁶⁾。彎弓掛扶桑⁽¹⁷⁾，長(zhǎng)劍倚天外⁽¹⁸⁾。泰山成砥礪，黃河為裳帶⁽¹⁹⁾。視彼莊周子⁽²⁰⁾，榮枯何足賴⁽²¹⁾？捐身?xiàng)壷幸?，烏鳶作患害⁽²²⁾。豈若雄杰士⁽²³⁾，功名從此大⁽²⁴⁾。

【譯詩(shī)】日光普照萬(wàn)里，大河沖蕩湍瀨。彎弓掛上扶桑，長(zhǎng)劍依于天外。泰山渾如磨石，黃河猶如腰帶。看那豁達(dá)莊子，生死不足依賴。獻(xiàn)身草莽蓬蒿，烏鳶作食當(dāng)菜。怎比英難豪杰，聲名傳頌萬(wàn)代！

【解析】本詩(shī)鄙棄那種逍遙物外、無視榮枯的虛無思想，抒發(fā)了為國(guó)建功立業(yè)的英雄情懷。詩(shī)的一開始，就是豪獷的巨筆，為我們畫下了一幅陽(yáng)光萬(wàn)里、大河奔騰的圖景，為“雄杰士”任意馳騁拓出了廣闊的天地。接著，作者運(yùn)用夸張手法，在廣闊的背景下突現(xiàn)了自己理想中的“雄杰士”，使他威風(fēng)凜凜地挺立在讀者的眼前。這彎弓掛劍、任情馳騁的英豪，能使山河萬(wàn)物隨心所欲地變化而為其所用，為社會(huì)、為人民建功立業(yè)，匡時(shí)濟(jì)世。為了強(qiáng)調(diào)自己的思想，他又把自己理想中的人物與老莊加以對(duì)比，大膽地指出其不可取。因此在結(jié)句中，詩(shī)人以明快的態(tài)度大聲宣布：“豈若雄杰士，功名從此大”！表明了自己贊賞那種扶世濟(jì)民的英雄作為，他們將名垂千古，被人們深深記憶。本詩(shī)氣魄宏大，景象開闊，豪放流暢，以夸張和對(duì)比的手法，表達(dá)了作者積極上進(jìn)的思想。