趙俞

月照霜華石磴危，鉤輈苦怨客歸遲。

故鄉亦是驚魂地，只恐山禽尚未知。

“惟有鷓鴣啼，獨傷行客心。”(李涉《鷓鴣詞》)古詩中寫到行旅之人，聽得一聲鷓鴣“行不得也哥哥”、“不如歸去”之類的叫聲，便會無端觸動思鄉之情，平添許多愁懷。這首詩的用意又翻進一層，意謂故鄉亦不是游子的福地，也令人驚魂不定，那么行客的苦情怨緒就更不堪言了。這首詩構思精巧，含意深邃，可謂是寫行旅愁懷的佳作。

開頭兩句寫景抒情，表現了游子的行旅之苦和急于回鄉的“苦怨”心緒。“石磴”(dèng鄧)，石頭臺階。“危”，指山路高聳。“鉤辀”(zhōu舟)，鷓鴣的叫聲。韓愈《杏花》詩：“鷓鴣鉤辀猿叫歇。”月色皎潔，霜華已濃，當是夜籟人靜之時。月輝照在山路的石階上，使路途顯得格外的險峻。行客此時還在山道上不息奔走，可見其翻山越嶺、日夜兼程之艱辛。此時忽聞鷓鴣啼鳴，更使他于艱苦中增添了怨情。“性畏霜露，早晚希出”(崔豹《古今注》)的鷓鴣，偏偏在“月照霜華”的山道上啼鳴，其哀怨凄切之聲怎不令人腸斷魂消，怨恨這山路迢迢，歸期遲遲，怎不使人更加感到回鄉心情的急迫。這樣，鳥的哀鳴和人的苦情融而為一，虛實相生，相得益彰，把羈旅之情渲染得相當濃烈。

后兩句是詩人的想象、判斷和假設，把詩意從表現行客的羈旅之苦，翻進一層，指出在那樣的封建社會里無論何地人們的生活都不得安寧。“故鄉亦是驚魂地”，詩人直露胸懷，一下子把當時社會人人如驚魂，家家無寧日的生活面貌端了出來。“驚魂”兩字，凝聚了詩人多少痛苦悲愁的感情。這一句，既是對行客回鄉后生活的預示，又是詩人自己長期以來人生體驗的概括和流露，且豐富和擴展了全詩的思想內涵。第四句出語新奇，故意假設說“只恐山禽(指鷓鴣)尚未知”。意思是說，能傳達“苦怨”之情的鷓鴣尚不明白“故鄉亦是驚魂地”，那游子就更不明此理;一旦明白過來，其苦情怨緒就更不堪言。這是以“未知”寫“知”，以反面襯托正面的寫法，不僅深化了主旨，而且使全詩跌宕有致;鷓鴣本來無知無情，其“行不得也哥哥”之類的叫聲是游子意會所致，現在一擬人，變得有知有情，這就更能顯示出人鳥交融一體的詩的意境，使詩具有更強的感染力。

這種將自己的社會感受、人生體驗賦予客觀事物，使它同樣富有情知的藝術手法，往往能使詩歌達到理致深邃，啟人心懷的境地。此詩就是一例。