醒心亭記

滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰“豐樂”，自為記以見其名之意。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。

凡公與州之賓客者游焉，則必即“豐樂”以飲。或醉且勞矣，則必即“醒心”而望。以見夫群山之相環，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山水之間，而名之以見其實，又善者矣！

雖然，公之樂，吾能言之。吾君優游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下學者皆為才且良，夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所以寄意于此也。若公之賢，韓子歿數百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟？而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！

茅鹿門曰： 未盡子固之長，然亦有典型處。

張孝先曰： 《豐樂亭記》，歐公之自道其樂也，《醒心亭記》，子固能道歐公之樂也，然皆所謂后天下之樂而樂者。結處尤一往情深。