管幼安畫贊

余自龍川以歸，居潁已十有三年，杜門幽居，無以自適，稍取舊畫閱之，將求古人而與之友。蓋于三國得一人焉，曰管幼安寧。幼安少而遭亂，渡海居遼東，三十七年而歸。歸于田廬，不應朝命，年八十有四而沒，功業(yè)不加于人。而予獨何取焉？取其明于知時，而審于處己云爾。

蓋東漢之衰，士大夫以風節(jié)相尚，其立志行義，賢于西漢。然時方大亂，其出而應世，鮮有能自全者。潁川荀文若，以智策輔曹公。方其擒呂布，斃袁紹，皆談笑而辦，其才與張子房比。然至于九錫之議，卒不能免其身。彭城張子布，忠亮剛簡，事孫氏兄弟，成江東之業(yè)，然終以直不見容，力爭公孫淵事，君臣之義幾絕。平原華子魚，以德量重于曹氏父子，致位三公，然曹公之殺伏后，子魚將命，至破壁出后而害之。汝南許文休，以人物臧否聞于世，晚入蜀，依劉璋。先主將克成都，文休逾城出降，雖卒以為司徒，而蜀人鄙之。此四人者，皆一時之賢人也。然直己者終害其身，而枉己者終喪其德。處亂而能全，非幼安而誰與哉？

舊史言幼安雖老不病，著白帽、布襦袴、布裙，宅后數(shù)十步有流水，夏暑能策杖臨水盥手足，行園囿，歲時祀其先人，絮帽布單衣，薦饌饋，跪拜成禮。予欲使畫工以意仿佛畫之。昔李公麟善畫，有顧、陸遺思。今公麟死久矣，恨莫能成吾意者，姑為之贊曰：

幼安之賢，無以過人。予獨何以謂賢？賢其明于知時，審于處己以能自全。幼安之老，歸自海東。一畝之宮，閉不求通。白帽布裙，舞雩而風。四時烝嘗，饋奠必躬。八十有四，蟬蛻而終。少非漢人，老非魏人。何以命之？天之逸民。

茅鹿門曰： 子由涉世難后，故其文如此。

張孝先曰： 潁濱晚年連遭貶斥，故慕幼安之見幾遠患，而為之贊。猶東坡之慕淵明也。