《詩經·我行其野》愛情詩詞原文與賞析

詩經·小雅

我行其野，蔽芾其樗。昏姻之故，言就爾居。

爾不我畜，復我邦家。

我行其野，言采其蓫。昏姻之故，言就爾宿。

爾不我畜，言歸斯復。

我行其野，言采其葍，不思舊姻，求爾新特。

成不以富，亦祇以異。

這首詩是一位棄婦對婚姻不幸的悲訴和對她的丈夫不守婚姻的怨責。

全詩共三章，每章六句。第一章： 蔽芾(fei)，是植物初生或弱小的樣子。樗(chu)是樹木名，即俗所謂“臭椿”，在這里比喻惡木。畜。即養。這六句是講：我走在野地里回向娘家去，看到弱小的臭椿樹便想到了你(指她的丈夫)。我因為咱兩家約為婚姻才嫁過去，本指望跟著你有穿有吃。那料到你不養我，我只得回到娘家去。第二章的意思與第一章大體相同。蓫(zhu)，是草名，這里比喻“惡菜”。第三章：葍(fu)也是草名。特，是配偶的意思。祇(zhi)，同只。這六句是說：我走在野地里回向娘家去，采一把 草便又想起了你。你全不顧已經確立的婚姻關系，一心只想著尋求新歡如意。你也不是嫌我貧而貪她富，只不過是喜新厭舊換換口味而已。

這篇詩中，“我”是一位結了婚不久的婦女，她生長在一個不太富裕的家庭中，她的父親把她許配給她現在的丈夫，于是她嫁了過來，以為從此終身便有了依靠。豈料她的丈夫并不打算養活她，而是把她趕走另尋意中人，她不得不回娘家去。她走在長滿草木的野地里，心里無限悲傷，看著“惡木”“惡菜”，又對那個人生出種種怨憤，于是她一邊走，一邊數落著。這個女子是不幸的，這不幸的根源在于她那并沒有愛情的昏姻。“婚姻”有兩種解釋，一是“婿之父，婦之父相謂曰婚姻”，一是指男女結為夫婦。這里的“昏姻之故，言就爾居”，已能看出她和他的結合只是為了履行婚約，這婚姻在很大程度上可能是雙方父母的包辦。她嫁到他這里來，只是為了“就爾居”，為了得到對方的畜養，這大概就是她被嫁出的根本原因。可以想象，她和他以前不僅沒有過戀愛，甚至根本就不認識。因此結了婚，也沒培養起感情來，他不僅不愛她，連養活她也不愿意。于是，她不得不回娘家，他也難以避免地去“求新特。”作為被拋棄者，她可以有各種理由去指責他，但造成她不幸的根本原因，實在不盡在他身上。在沒有愛情的婚姻中，“求新特”的現象是常常發生的。而詩中的他的“求新特”，并不是貪圖人家的富有，而是和她所指責的那樣，是“亦祇以異”，即喜新厭舊。如果是這樣，不僅“我”要責怨他，那位“新特”遲早也會指責他的。詩中被拋棄的這位女子，并不是一個軟弱的人，她既言詞痛切，又意態果決。詩 一開始就把“我”和“你”的矛盾尖銳地提了出來，反復以“惡木”“惡菜”隱指對方，顯然，他們的關系已經無法挽回，他在她的心目中似乎已經完全壞掉了。因而從她口中說出來的，全是怨忿不滿之詞，全然看不出留戀難去、割舍不得的意思，更沒有那種先相愛后被棄的女子關于恩恩怨怨的泣訴。她所責難于他的，一是不養活她，二是破壞舊姻，三是求新追異。總之“爾”不是個好東西。看來這位女子比《氓》中的女子更為不幸。那位女子雖然最終也被“氓”拋棄了，但她當初畢竟得到了“氓”許許多多“蚩蚩”的笑意，畢竟有過愛的激動和“載笑載言”的歡樂。因此她和“氓”的分手，是那么不情愿，徘徊反顧，心有不忍。而這首詩中的女子，卻沒那么多回憶，也沒有眼淚，只是說：你既不養我，我便回家去。去的果決，正表明沒什么可留戀牽掛的。這首詩在藝術上的明顯特點是復沓形式的運用。這在《詩經》的“風”·“小雅”中是經常可以看到的。 這種形式一是適于歌唱的需要，同時也拓寬詩的藝術空間，使人感到她是在不停地行走，不停地述說著。另外，這種形式可以強調作者的感情，增強詩的藝術感染力，給讀者造成深刻的印象。