三國兩晉南北朝·王琰·耆域

南朝梁志怪小說。王琰撰。原載《冥祥記》。《法苑珠林》卷三十七錄載。魯迅《古小說鉤沉》輯錄。李劍國《唐前志怪小說輯釋》選錄。作品敘述：晉沙門耆域，原為天竺人，自西域浮海而來。他在往洛陽途中，欲乘船北渡，船人見他衣服弊陋，輕而不載。而船到北岸，他也上了岸，全船人皆驚。他前行途中，遇到兩虎，便使虎弭耳掉尾，入草而去。晉惠帝末，他來到洛陽，洛陽道士都來禮拜他。僧人支法淵向他作禮畢，他說法淵的前身是羊。尚方中有一人，已因病殘廢數年，垂死，他便念梵呪語，把此病人治愈。長沙太守滕永文，風攣數年，他竟使滕氏“得申，數日起行。”滿水寺有菩提樹，已枯死，他便以呪語，使樹還生茂。后來，他從洛陽出發，日行萬里至于流沙等地。這是一篇“自神其教”的宗教宣傳品。它宣揚了佛法的威力，展現了耆域的高行神跡。作品中的主人公耆域，形象十分鮮明突出。他不僅大智大能，洞曉一切，本領超世絕塵;而且非常正直、坦率、厭惡世俗，不喜奉承，對那些“不以真誠，但為浮華”的道士者流，不屑于一顧，而對那些病痛垂死者卻能極力相救。小說結構完整。想象新穎奇特，情節生動玄妙，把人物的來龍去脈交待得非常清楚。《高僧傳》卷九《神異耆域》亦載有此故事。