《日本國志》的主要內容,《日本國志》導讀

《日本國志》是中國人撰寫的第一部系統的典志體日本通史，“清代研究日本的集大成代表作”。黃遵憲撰。有羊城富文齋初刻本，光緒十六年(1890)付梓，光緒二十一年(1895)刊行;羊城富文齋改刻本，光緒二十四年(1898)刊行，此本增補了日本明治維新后有關變法措施及日本自由民權運動內容。另有浙江官書局刻本;上海圖書集成書局鉛印本;匯文書局刻本;上海書局石印本。

黃遵憲(1848—1905)，廣東嘉應州(今梅縣)人，舉人出身。近代資產階級改良主義政治家、詩人。光緒三年(1877)出任駐日本公使館參贊。使日期間，被日本明治維新所吸引，遂產生撰《日本國志》之思想。后相繼任駐美國舊金山總領事、駐英公使館參贊、駐新加坡總領事等職。1895年參加上海強學會，次年與汪康年、梁啟超創辦《時務報》，宣傳維新思想。1897年署湖南按察使，參與湖南新政。戊戌政變后被革職。詩作甚豐，作品反映了近代中國許多重大歷史事件，被譽為“史詩”。著作除《日本國志》外，另有《日本雜事詩》、《人境廬詩草》等。

《日本國志》分為十二志：國統志、鄰交志、天文志、地理志、職官志、食貨志、兵志、刑法志、學術志、禮俗志、物產志、工藝志，計四十卷，五十余萬字。所記起于日本神武元年 (前660)，迄于明治十四年(1881)，共二千五百余年的歷史，介紹了日本的歷史、地理、政治、經濟、文化等基本情況，尤為注重對日本明治維新以后的歷史記錄與分析。

《日本國志》是因社會與時代的感召而作，認識西方、學習日本、變法自強是此書的主旨。《日本國志》在編撰上，“詳今略古、詳近略遠”，在史料的取舍上“凡牽涉西法，尤加詳備”。全書除 《國統志》、《鄰交志》、《職官志》、《學術志》略述日本古代史事以外，其余八志全部記述明治維新的歷史。全書各卷均載有作者議論，分析明治維新施行改革的原因、方法和意義，評論其利弊得失;聯系明治新政，針砭中國時政，評析頗多精義。

《日本國志》作為歷史著作，體現了作者進步的史學思想。《日本國志》認為當今世界 “眈眈虎視”、“弱肉強食”，進取知變者走向興盛，守舊泥古者趨于滅亡。明確提出 “相競而強”的觀點。《日本國志》反映的這種社會進化論思想，比嚴復的《天演化》介紹這種觀點要早十多年。《日本國志》還闡發了歷史不斷發展變化的思想。認為 “物窮則變，則通”，只有變革，才有進步。把日本明治維新的出現看作是“因天時人事相生相激、相摩相蕩”而成的，注意到了歷史的連續性和歷史本身的聯系，并在一定程度上揭示了歷史發展的客觀規律，把歷史的發展看成是矛盾抗衡斗爭的結果。《日本國志》還注重實驗的思想。反對用天象災異印證人事的變化，提出 “實驗多，虛論自少”的觀點。對 “分野屬于九洲，災異職之三公”的迷信說法表示懷疑，主張從社會生活出發，探索歷史成敗興亡的原因。

《日本國志》也是一部具有重要民俗學價值和文學價值的著作。作者在《民俗志》中，從歷史的角度詳細記述和考察了日本的民風習俗，內容豐富廣泛。《學術志》考察了日本文字和語言的演變特點，并且提出語言和文字合一的問題，主張創造一種“明白曉暢，務期達意”，“適用于今，通行于俗”，“使天下之農工商賈、婦女幼稚皆通文字之用”的新文體，為近代白話文運動的先聲。

《日本國志》 是 一部具有資產階級思想傾向的著作，但又是一部不成熟的資產階級改良派作品。該書政治思想觀點新舊雜陳，參差不一，在某些問題上甚而自相矛盾。如在《職官志》中，贊賞地方議會“公國是而伸民權”; 而在 《學術志》中加以否定，認為君民同權“流弊不可勝言”。并認為中國不能興民權，否則將會“啟爭召亂”。《學術志》還認為西方的自然科學以至政治制度均源于中國，西學“其源蓋出于墨子”，“其法類乎申韓，其設官類乎周禮，其行政類乎管子者十蓋七八，若夫一切格致之學，散見于周秦諸書者尤多。”這就使其學習西方、變法自強的思想內容受到一定的局限。

《日本國志》對當時的知識界，特別是對資產階級維新派產生了重要影響。康有為認為，黃遵憲“以其自有中國之學，采歐美人之長，薈萃熔鑄”而成《日本國志》，其書“所得于政治尤深浩”。并在他的《日本變政考》中吸收和借鑒了《日本國志》的某些內容。梁啟超序 《日本國志》則指出，“中國寡知日本”，至《日本國志》出，“乃知日本之所以強”。并把《日本國志》作為必讀書目列入他所訂的《西學書目表》中。百日維新之前，光緒皇帝也 “命樞臣進 《日本國志》，續再進一部”。對照百日維新奏折、詔令與《日本國志》所記明治新政各條，可以看出百日維新有關經濟、行政、文化教育和軍事方面的改革措施，與《日本國志》一般無異。足證《日本國志》不僅為戊戌變法作了輿論準備，并且直接為戊戌變法提供了借鑒。

在日本，《日本國志》也引起了很大的反響。日本學者認為，此書是近三百年來中國人所寫的第一部篇幅最大、時間最早的全面研究日本的著作，“于明治維新作了無偏見和無先入感的考察和評述”，是“清末日本研究書中最好的一本”。