《滁州西澗》簡(jiǎn)介|介紹|概況

詩(shī)歌篇名。唐韋應(yīng)物作。宋釋惠洪《冷齋夜話》：“王榮老嘗官于觀州，欲渡觀江，七日風(fēng)作不得濟(jì)。父老曰：‘公篋中必蓄寶物。此江神極靈，當(dāng)獻(xiàn)之得濟(jì)。’榮老顧無(wú)所有，惟玉麈尾，即以獻(xiàn)之，風(fēng)如故;又以端硯獻(xiàn)之，風(fēng)愈作;又以宣包虎帳獻(xiàn)之，皆不驗(yàn)。夜臥念曰：‘有黃魯直草書扇頭，題韋應(yīng)物詩(shī)曰：“獨(dú)憐幽草澗邊生……”’即取視之，儻恍之際，曰‘我猶不識(shí)，鬼寧識(shí)之乎?’持以獻(xiàn)之，香火未收，天水相照，如兩鏡展對(duì)，南風(fēng)徐來(lái)，帆一餉而濟(jì)。予觀江神必元佑遷客之鬼，不然何嗜之深邪。”清沈德潛《唐詩(shī)別裁集》：“起二句與下半無(wú)關(guān)，下半即景好句。元人謂‘刺君子在下，小人在上’，此輩難與言詩(shī)。”今人馬茂元、趙昌平《唐詩(shī)三百首新編》：“這是一首即興詩(shī)，首句‘憐’字、末句‘自’字貫串全篇，而‘自’字尤為點(diǎn)睛之筆。澗邊幽草生是自生，深樹黃鸝鳴是自鳴，春湖帶雨是自來(lái)，野渡之舟是自橫，作者所‘憐’者，正是這種‘無(wú)人’，亦即超越人為的自生自榮的自然美。”今人倪其心說(shuō)：說(shuō)有興寄，誠(chéng)然不錯(cuò)，但歸結(jié)為譏刺“君子在下，小人在上”，也失于死板;說(shuō)偶然賦景，毫無(wú)寄托，則割裂詩(shī)、人，流于膚淺，都與詩(shī)人本意未洽。此詩(shī)是有寄托的。韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩(shī)人，也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官，他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內(nèi)疚，有志改革而無(wú)力，思欲歸隱而不能，進(jìn)退為難，只好任其自然。此詩(shī)正是抒發(fā)這樣的矛盾無(wú)奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨(dú)憐幽草;無(wú)所作為，恰同水急舟橫。詩(shī)中表露著恬淡的胸襟和憂傷的情懷(《唐詩(shī)鑒賞辭典》)。此詩(shī)是詩(shī)人任滁州刺史時(shí)所作。用白描的手法，描繪出暮春雨中傍晚野渡的景色：澗邊幽草，深樹鳥鳴，春潮帶雨，野渡橫舟，渲染了平淡自然的氣勢(shì)，表現(xiàn)了作者閑適淡泊的情趣。全詩(shī)即景會(huì)心，借景述意，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，風(fēng)格秀朗，寫景有動(dòng)有靜，有聲有色，優(yōu)美如畫，是歷來(lái)公認(rèn)的山水詩(shī)名篇，體現(xiàn)了韋詩(shī)恬淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)、氣韻澄澈、“韻高而氣清”(宋張戒《歲寒堂詩(shī)話》)的風(fēng)格。