《伐檀》簡(jiǎn)介|介紹|概況

《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)》篇名。《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《伐檀》，刺貪也。在位貪鄙，無(wú)功而食祿。君子不得進(jìn)仕爾。”宋朱熹《詩(shī)序辨說(shuō)》： “此詩(shī)專美君子不素餐。《序》言刺貪，失其旨矣。”明何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》：“魏國(guó)女關(guān)傷怨曠而作。”清莊有可《毛詩(shī)說(shuō)》： “刺尸位也”。魏源《詩(shī)古微》：“刺賢者不遇明主也”。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》：“傷君子不見用于時(shí)，而又恥受無(wú)功祿也”。牟庭《詩(shī)切》：“刺儲(chǔ)卿也。”今人陳子展《詩(shī)經(jīng)直解》：“伐木者之歌。”這是一首斥責(zé)剝削者不勞而食的歌。勞動(dòng)者在伐木造車的痛苦勞動(dòng)時(shí)聯(lián)想起那些剝削者既不種地，又不打獵，糧倉(cāng)里卻積貯著大批糧食，庭院里掛滿了獵物。詩(shī)以質(zhì)問(wèn)的口吻深刻地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)里不勞而獲的不合理現(xiàn)象，反映了當(dāng)時(shí)對(duì)立階級(jí)的尖銳矛盾，表達(dá)了勞動(dòng)者的憤慨和反抗心情。全詩(shī)共三章，用重章迭句、反復(fù)歌唱的手法，使情感得以充分表達(dá)，體現(xiàn)了民歌的特點(diǎn);此詩(shī)不是使用一般的陳述句來(lái)揭露貴族對(duì)勞動(dòng)者的剝削，而是用反詰排比句和反語(yǔ)來(lái)質(zhì)問(wèn)和諷刺剝削者，使詩(shī)具有一股不可遏止的力量。每章末二句反語(yǔ)，畫龍點(diǎn)睛，揭示主題，更加具有深刻的諷刺含義。今人陸永品說(shuō)：“此作兩千多年以來(lái)膾炙人口，經(jīng)久不衰，即得力于這兩句富有強(qiáng)大生命力的警句。”(《詩(shī)經(jīng)鑒賞集·委婉曲折，似柔乃剛》)