《海公小紅袍全傳》簡介|鑒賞

清代白話長篇小說，俗稱《小紅袍》， 以忠奸斗爭為主體、居官公案為輔補， 《書目》歸于講史類。四卷四十二回。清無名氏撰。清代坊間刻本。道光壬辰(十二年，1832)本是目前所見最早刻本，另有光緒二十七年石印本，民國二十七年上海鴻文書局鉛印本，1987年北京寶文堂書店排印本等。

全書分兩大部分。三十二回前，寫海瑞晚年反對權相張居正的傳奇故事：萬歷即位后，賦閑家居的老臣海瑞被重新任用。由粵赴京途中，聞知張居正專權枉法，屈害忠良，欺君誤國，便決意“扳倒張居正”。萬歷帝見其年事已高，又“硬強”、 “厲害”，只委以無衙無印的“耳目官”。不料海瑞藉耳目官之便，于朝廷上下，京城內外，與張居正父子展開殊死較量，終使張居正除名返籍，其子張茂修被正法。三十二回后，寫海瑞明察秋毫，平反冤獄，為民除害的政績。全書最末一回，海瑞告老還鄉，年登百歲，無病而逝。從內容看， 《小紅袍》似《大紅袍》續篇。

書中的海瑞形象，基調與《大紅袍》同。但由于進入耄耋之年，又是“先帝恩官”，便著力渲染其氣沖牛斗，大鬧金鑾，扯龍袍，搶圣旨等錚錚硬漢風格。 《明史·海瑞列傳》所紀“葛幃敝籯”“布袍脫粟”“藝蔬自給”品格，小說中亦多有展露。他兩袖清風：奉旨進京時，不得不將“祭客送的許多紙錠”拿到店中， “換出花銀二十兩”當盤纏;他安貧樂道：做了耳目官，依然“衣衫襤褸，飲食淡薄”，設席款待三十二位新科進士， “不過是豆腐干、干豆腐、菜豆腐皮、筍干之類”;他平易可親：以其七十八歲高齡，與二老仆步行上任時， 有以下描述：

行不半日，兩個家人叫道： “老爺，小人二人挑不得了。老爺家里說過，行李三人輪挑的。”海爺道：“如此你們先挑一程。”二人道：“小人出門挑過了。”海爺只得挑起，肩頭疼痛，寸步難行。叫道： “海洪，我老爺挑不起了!”海洪道： “挑不起回去吧。”海爺道：“你去雇個牲口吧。”……“這種描寫，顯然帶有極大的渲染與夸張;這種描寫手法，很明顯是受到戲曲的影響。通過這種生動活潑的具體描寫，海瑞這個典型人物形象，顯得有血有肉，更加豐滿，真實感人。”(《海公小紅袍全傳·校點后記》，寶文堂版)

除海瑞外，吏部給事中孫成形象，亦活脫絢爛，躍然紙上。第八回孫成舍命強諫前夕，先購置八十余口棺木，后與家人訣別一大段文字，力透紙背，氣薄云天，令人掩卷不忘：

孫爺道： “……我有黃金二百兩，要沙方三副，行材八十一口，明朝抬往西郊法場伺候。店家，我還有一言，我明早要上朝強諫，情愿全家處斬。若是把棺木用了，就是我與你完了一事;倘蒙圣上赦免，棺木不用，汝便抬回賣與別人，這黃金也送了你。”店家道： “多謝老爺!”孫爺吩咐完了，主仆二人舉步回府。店家想道： “朝中多少官員，那個及得他這般忠義。伙計過來!你去燈籠店無字燈籠買二百個，紅紙買二十張，剪就‘忠臣孫成’四個字，每個燈籠上貼了，明早伺候。”次日三更時分，孫成跪別太夫人，并依次將太夫人、夫人及滿門八十一口男女，盡行綁了，“取一條長索，將個個臂膀穿上”， “開了大門，燈籠亮著，點得如同白日，俱往西郊法場而去。”寫盡孫成一家老小，赤心貫日，勁節干霄氣派，教后世讀者感奮莫名。

張居正是書中另一重要人物。海瑞的政敵，專橫貪狠的權奸形象。主要情節均系虛構敷衍而成。 《明史·張居正列傳》云：張居正，嘉靖間進士，隆慶間與高拱并相，萬歷朝任首輔。為人“勇敢任事，豪杰自許。然沉深有城府，莫能測也。”主政期間，肩勞任怨，舉廢飭綱，海內殷阜，中外安寧，是明代有作為的官吏之一。身后，為中官張誠等攻訐，被籍家。崇禎三年，禮部侍郎羅喻義等訟居正冤，帝令部議，復二蔭及誥命。后人以為“其振作有為之功，與威福自擅之罪，俱不能相掩。” (蔣瑞藻《小說考證》轉引《浪跡叢談》)另，據史書記載，張居正任首輔期間，海瑞不曾出仕。萬歷初，海瑞曾希冀張居正援之以手，然“居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。” (《明史·海瑞列傳》)張居正卒后三年，即萬歷十五年，海瑞才被重新任用。海、張二人并無共事萬歷朝之史實。小說中的張居正形象，不過是作者諷喻時弊、抨擊權奸的一種依托，不能視之為同名歷史人物的文學傳記。

“同明清諸多小說相比較，《海公小紅袍全傳》無論在思想性或藝術性方面，都存在不少問題;就是與在其先后出現的某些公案小說相比較，它也顯得粗糙。……杜撰出不少荒誕不經的情節。如將宋代楊家將，安排到明代來，使他們成為扳倒張居正的一支武裝力量，就是其中一例。” (《海公小紅袍全傳·校點后記》)此外，在表現手法上，多受民間文學和戲曲藝術程式化傳統的影響，人物出場時往往自報家門，官場禮儀、語言稱謂亦不乏疏漏等。

參《海公大紅袍》條目。