《國色天香》簡介|鑒賞
全名《公余勝覽國色天香》,又名《幽閑玩味奪趣群芳》。為雜收小說、笑話、書翰、瑣記、詩話等的通俗讀物。十卷。此類讀物明代較流行,著名者除《國色天香》外尚有《繡谷春容》、《萬錦情林》、《燕居筆記》等。日本內(nèi)閣文庫藏有本書明刊本:大型。分上下兩欄,上欄半頁16行,行14字,下欄半頁13行,行16字。卷下署“撫金養(yǎng)純子吳敬所編輯,書林萬卷樓周對峰繡鍥”。首序,署“時萬歷丁亥(十五年,1587)九紫山人謝友可撰于萬卷樓”。末有“萬歷丁酉(二十五年,1597)春金陵書林周氏萬卷樓重鍥”牌紀(jì)。清代光齊堂、益善堂、敬業(yè)堂有翻刻本。1989年春風(fēng)文藝出版社就曾據(jù)益善堂本抽出其中小說部分排印出版,仍名《國色天香》。
《國色天香》中小說多用淺近文言寫成,也有文白相間或全用白話者。其完整的小說和略具小說規(guī)模的作品共有24篇,上欄11篇,下欄13篇。
上欄
古杭紅梅記 敘唐貞觀時,諫議大夫王瑞子才子王鶚隨父在紅梅閣下讀書。一日聞閣中笑語喧嘩,開鎖則杳然無人,見壁上詩一首,有: “南枝向暖北枝寒……”等句。一日天暖,鶚與友登閣,鶚手指紅梅戲曰: “何不便開花?”手指處紅梅遂開,香氣襲人。王鶚有感,遂吟詩“……先發(fā)南枝贈故人。”夜半,王鶚獨坐書屋中,忽有女子扣門,鶚見女子天生麗質(zhì),恐是妖鬼,卻女門外,如是二夜。后鶚頗受相思之苦,遂獨步紅梅閣吟詩,見梅枝上有花箋,其詩云: “只恐臨軒人不顧”等句。是夜女子前來,自言是南宮花仙,姓張,小字笑桃,慕生才情,愿諧仙侶,倆人遂有情焉。后王鶚得父母應(yīng)允,娶笑桃為妻。鶚婚后苦讀,以求進身,笑桃曰: “何苦如此?”遂出題三首,鶚復(fù)習(xí)后赴試,考試題皆如笑桃所擬。王鶚?biāo)齑罂煜隆:簌樑c笑桃赴眉州上任。一日路經(jīng)三峰下,笑桃為巴蛇精強攜入穴,鶚請術(shù)士火焚巴蛇,攜笑桃而歸。半年后鶚父母因傳聞笑桃已遇難,遂有書與鶚,日: “汝可歸畢姻陳氏。”笑桃見之曰: “緣分已盡。”隨空而去。后鶚攜子女游紅梅閣以敘舊日之情,并畫一軸紅梅仙子,永為奉祀。本篇亦見《燕居筆記》,題目相同。(卷八)
相思記 敘洪武年間,馮琛自幼喪父,為其舅所養(yǎng)育。因戰(zhàn)亂,馮生浪跡江湖,漂至臨安府,直殿將軍趙或見其聰慧,大異之,趙因無子,遂收養(yǎng)馮琛,待如已子。趙公有女名云瓊,年十三歲,與馮生同師受教,親如兄妹。二年后,琛與云瓊有男女相慕之意,常有詩書贈答,互述相思之情。云瓊母覺之,乃言與趙公,趙公初不允,后乃釋之,馮琛與云瓊遂結(jié)百年之好。數(shù)月后,趙公告老退休,薦馮琛入仕。馮琛赴金陵,上甚愛其才,授為起居郎。云瓊在家聞之,一喜一憂,恐馮琛富貴負(fù)心,遂寄詩書與馮琛,琛見而感悚,差人接瓊?cè)刖瑑扇烁星槿蘸V。時樓寇入侵,上賜琛為靖海將軍。馮琛率精兵五十萬,初敗,再戰(zhàn)大勝倭冠,倭夷遂遣使稱臣求和。皇上大喜,勅琛為鎮(zhèn)國大將軍,云瓊封為趙國夫人。洪武七年,馮生因病而逝,云瓊十五日后亦不進飲食而卒。勅賜合葬于孚石之陽。有子二人,長曰明德,娶尚平公主;次子明烈,娶廖禹之女·本篇原為宋元話本,有單行本。《寶文堂書目》曾著錄。明洪楩所輯《六十家小說》(殘存者今題為《清平山堂話本》)收本篇,題《風(fēng)月相思》;又明熊龍峰刊“四種小說”中也有本篇,題《馮伯玉鳳月相思小說》。(卷八)
蛤蟆吐丹記 敘明英宗天順時,青川孔天祐好道術(shù),一日進古太山遇一老道士,授其煉蛤蟆之術(shù)。天祐依法煉蛤蟆之術(shù)六年,道成,蛤蟆吐丹二枚,一枚天祐食之成仙,一枚焚之成鶴,天祐騎而仙去。本篇又見《燕居筆記》。 (卷八)
金蘭四友傳 敘唐文學(xué)四友蘇易道、李嶠、杜審言、崔融相契之事:欒城蘇易道經(jīng)過趙州,遇李嶠,見嶠神姿英發(fā),心實羨慕,但無緣相交。后易道得嶠的表兄杜審言之助,三人相見于欒城易道家。易道見嶠才貌高逸,清秀出塵,遂有結(jié)金蘭之心,并多次以詩言之。三人別后,易道眷戀之心更甚。恰崔融訪蘇易道,知其心意,融乃與易道同赴趙州,假名拜師,實則欲再見李嶠。易道見嶠,求歡,嶠怒言拒之。道遂飲食俱廢,作詩一首贈嶠,曰: “幾回辜負(fù)阮郎來,怪殺桃花不肯開,一種春心難頓放,百年情意可成灰!”嶠感其誠,二人遂結(jié)金蘭之好,日則同館,夜則同寢。后蘇易道、李嶠、杜審言、崔融四人,結(jié)為文學(xué)之友,俱高中進士,拜官入仕,各娶妻得子。(卷九)
東郭集 敘東郭先生騎驢負(fù)籍北適中山,路遇一狼中矢而逃。狼向東郭求救,其言辭甚切,東郭遂出圖書,匿狼于囊中。時趙簡子至,怒詢東郭,東郭虛言: “……且鄙人雖愚,亦熟知夫狼矣,性貪而狠,助豺為虐,……又安敢諱匿其蹤跡哉!”簡子默然而去。事畢,狼從囊中出,要吃東郭先生,東郭且搏且卻,隱蔽在驢后對狼說請三老辨理,謂“茍謂我當(dāng)食,我死且無憾。”狼同意。后問一老樹、一老牛,皆言當(dāng)食,狼喜。又遇一老翁,東郭泣言狼忘恩負(fù)義,老翁欲杖狼,狼巧言以辨,東郭與狼遂爭執(zhí)不休。老翁謂皆不足信。對狼說: “汝仍匿于囊中,我試觀其狀,果若困苦如前否?”狼欣然從之,東郭綁縛如前。老翁遂欲使東郭手刃狼于囊中,東郭猶豫未忍,老翁撫掌笑東郭曰:“禽獸負(fù)恩如是,而猶不忍殺之,子則仁矣,其如愚何!”遂舉手助東郭先生操刃共殪狼,棄道而去。本篇即明馬中錫所著的《中山狼傳》,文字略有差訛,明王九思、康海均有雜劇《中山狼》亦演此故事。(卷九)
筆辯論 敘漢班超自西域歸,住洛陽,閉門養(yǎng)疾。一日有一儒生自稱故人欲求見,門人拒之,儒生怒而闖之,對超怒說: “……凡子之建功名、亨爵位、耀于今而垂后者,我與勞焉。子不德我,乃待我以不見乎?”班超回答說:“子欺我哉!……夫名不可以虛得,功不可以幸取,勞之未圖,報于何有?”儒生見此又說: “……子游京師,困于逆旅,以我傭書,來其官府,握手終日,未嘗厭汝。工汝字書,順汝指使,成汝文章,道汝志竟。仰事俯畜。皆我是賴。……昔汝先君,間關(guān)抵蜀,我在童髦,資具簡牘。逮汝兄固,父書自續(xù),念我前功,復(fù)見汝錄。我乃竭其管見,投以寸心,……相其成書,蔚為詞林。向使固不恒其德,背好忘故……。”原來斯人乃是筆精,超聞斯言,俯首流汗,揖客門外,自愧不學(xué),卒以慚死。(卷九)
虬須叟傳 敘唐中和年間,呂用之佐渤海王擅政害人。呂見商人劉損妻裴氏有國色,遂以陰事下劉獄,納裴氏,又逼劉損納金百兩免罪。后劉損遇一虬須老叟,言及已事,虬須叟乃俠道人,遂入?yún)斡弥遥庥弥飷海弥@懼,遂還裴氏于劉損。(卷九)
俠婦人傳 敘宋宣和年間,進士董元卿因戰(zhàn)亂,失陷北方。元卿在中原娶一妾,其妾乃俠婦人,頗能,持家有方,遂有四宅。后董得其妾之助,回歸南宋與母親、妻子團聚。逾年,妾至。后二人偕老焉。(卷九)
鐘情麗集 敘瓊州才子辜輅與其表妹瑜娘愛情之始末:辜生豐姿玉王,飽學(xué)經(jīng)史,受父母之命,去探望祖姑和表叔,住表叔家。叔有女瑜娘,天生麗質(zhì),辜生見而生愛慕之心。倆人時有詩書贈答,互生情愫。因住宿相距頗遠,相見甚少,辜生乃設(shè)計賄術(shù)士,得移居中堂,常與瑜娘見面,倆人私訂終身。后辜生因父母之命歸家,瑜娘吟詩與生泣別。生歸家托父去叔家求親,瑜娘父母允之。后辜生父捐館,瑜娘之父有悔親之意。時有同郡富室符氏久聞瑜娘才色,遂散財賂,冀必得瑜娘為婚。瑜娘父允之,瑜娘欲縊以拒,賴眾人知覺獲救,其父頗悔。后辜生偷攜瑜娘渡海歸家成婚。時符氏探知此事,具狀告于郡,郡守亦聞辜輅、瑜娘之名,乃判其各歸其父母家。其后辜生得瑜娘書,其辭情切,知瑜娘以死相許,乃作賦,名曰《鐘情》,秘以饋女云:“予自與卿交合之后,悲歡離合,莫不備經(jīng)。然后知吾二人鐘情之至,亙古至今,天上人間所未有者也。……”祖姑乘瑜父外出,縱孫女瑜娘隨生東歸。又賴祖姑勸瑜父,辜輅與瑜娘始回娘家請罪,居月余方歸。后辜生中高科,二人偕老百年。本篇又見萬歷刊《風(fēng)流十傳》, 《繡谷春答》題《辜輅鐘情集》, 《金瓶梅詞話》欣欣子序也提到本書。本篇傳為明丘濬少年時作,最早有弘治癸亥(1503)刊本,題玉峰主人編輯,藏日本成簣?zhí)梦膸臁C髭w以禮《畫鶯記》傳奇即演此故事(見《遠山堂曲品》)。(卷九、卷十)
張于湖傳 敘宋朝秀才張于湖為金陵建康府尹。赴任路過一道觀,觀主姓潘。于湖假稱洛陽人何通甫。觀中有道姑陳妙常,麗質(zhì)天然,于湖見之,以為仙女下凡。夜宿道觀,又聞妙常撫琴,遂題詩壁上,感嘆其美。后于湖數(shù)以詩詞言相慕之意,妙常作詞回答,于湖見其無意,乃赴任而去。然妙常卻后悔不已,從此有了凡心。一日觀主侄兒潘必正入觀住宿,見妙常才貌超塵,遂以詞贈妙常,妙常驚嘆其才,亦生欣慕之心,私作“爭奈凡心轉(zhuǎn)盛”等詞句。必正偷觀之,心喜,遂以此句挑之。妙常先佯怒而后釋,兩人遂結(jié)琴瑟之好。半年后,妙常有孕,兩人為此煩惱,潘乃去城中抓藥,恰遇故友張于湖。于湖邀潘回府,知潘與妙常之事。于湖讓潘捏造他與妙常曾指腹為親,為因兵火離隔,欲求完聚的狀子,告到官府。張于湖乃判妙常還俗,與潘必正完婚。后于湖舉必正賢良方正,除授蘇州府吳江縣尹,官至禮部侍郎。妙常生一男一女。夫妻盡天年而終。本篇當(dāng)即《寶文堂書目》所載宋元話本《張于湖誤宿女貞觀記》, 《萬錦情林》、《燕居筆記》皆收載。《金瓶梅詞話》欣欣子序也提到此書。元關(guān)漢卿有《玉簪記》雜劇,佚名有《張于湖誤宿女貞觀》雜劇,明末又有高濂的《玉簪記》傳奇,又演為各種地方戲曲和曲藝、唱本。(卷十)
續(xù)東窗事犯 傳 敘錦城士人胡迪偶讀《秦檜東窗傳》,觀未畢,勃然大怒,擲書于地,拍案高吟,怒斥秦檜為奸臣,并怪閻王有私,未嚴(yán)懲秦檜。已而就寢,恍惚中見一皂衣人邀胡前往。胡醉而隨去,十余里見一城,入城見殿宇崢嶸,朱門題曰“曜靈之府”。胡入見閻王,閻王責(zé)其怨天怒地,謗鬼侮神之過。胡乃請閻王寬宥。閻王觀生狂直,視幽冥之道如風(fēng)聲水月,無所忌憚,乃令獄吏帶胡觀冥府之獄。胡入獄見秦檜夫婦、萬俟卨等人受陰刑之苦狀,胡生問獄吏,乃知秦檜等人受刑歷萬劫而無已。胡又游觀“奸回之獄”、 “不忠內(nèi)臣之獄”等等。觀畢,胡乃稱贊天地?zé)o私,鬼神明察,善惡不能逃其責(zé)也。閻王讓胡作一判文,以譴秦檜父子夫妻之惡。胡為判文,閻王大喜,隨而胡觀“忠賢天爵之府”,見歷代忠良之士多在矣。閻王說胡壽至七十有二。生悅拜謝。及辭,出行十余里,乃挽吏衣別,忽釋手,即展臂而寐,時五鼓矣。本篇源于趙弼《效顰集》, 《燕居筆記》也曾選錄。情節(jié)大致同《古今小說》卷三十二《游豐都胡毋迪吟詩》以及明嘉靖本《大宋演義中興英烈傳》最后一回。其前篇《東窗事犯》據(jù)《錄鬼簿》所載為雜劇,元金人杰作。(卷十)
下欄
龍會蘭池錄 敘金兵侵宋汴郡,才子蔣世隆與其妹瑞蓮南奔,黃尚書之女瑞蘭亦與其母南奔。因戰(zhàn)亂,世隆失妹,瑞蘭失母。瑞蘭母得世隆妹于林下,偕往和州。世隆尋妹,巧遇瑞蘭,倆人相慕,約為婚姻,乃偕入浙。過烏林遇賊人,賊主將興福卻是世隆的結(jié)拜異姓兄弟,興福乃贈金帛數(shù)百送別世隆、瑞蘭。世隆、瑞蘭路宿瀟湘鎮(zhèn)黃思古家,遂有夫妻之實,并互贈風(fēng)情詩數(shù)十首。后世隆色度太過,身漸贏弱,是時,黃尚書路經(jīng)瀟湘鎮(zhèn),與瑞蘭相見。尚書見世隆病篤,極力反對女兒婚姻,遷怒黃家。黃舉家驚怖,乃勸兩人分離。瑞蘭無奈,隨父至臨安與其母團聚。求婚者頗多,瑞蘭誓不相從。后尚書詐言世隆已死,逼其女易志。瑞蘭悲泣,乃作祭文悼世隆,遣仆持文祭于黃家。世隆見祭文,心實感其情貞,瑞蘭亦知其父計。后世隆赴臨安迎考,恰值花會,世隆畫一軸蘭,上有青龍棲而不得之狀,標(biāo)額曰“龍會蘭池圖”,寓意其思戀瑞蘭之情。圖成,令人賣給尚書家。瑞蘭見之,乃知世隆已抵臨安。遂命人送金銀給世隆,并有書贈,后世隆文魁天下,尚書乃允婚姻。世隆又與其妹相聚于尚書家。本篇《繡谷春容》題作《龍會蘭池全錄》,所敘為元關(guān)漢卿《拜月亭》雜劇及施惠《幽閨記》故事。(卷一)
劉生覓蓮記 敘書生劉一春偶遇一號稱知微翁的老人。老人書贈一春一偈,曰: “覓蓮得新藕,折桂獲靈苗。”生不解,老人又畫一人手持一圭,下書“己酉禾斗”字。一春館于其父好友守樸翁家,遇見寄住其家的孫氏之女,名芳桃,后改名碧蓮,一春乃省悟暗合知微翁所云,念蓮之心更切,乃私號“愛蓮子”。后一春依妓女文仙計,靠蓮婢李素梅穿針引線,與碧蓮互贈詩書,互抒愛意。守樸翁侄耿汝和妒一春,一日乘一春酒醉,誘獲碧蓮作的《桃源憶故人》詞,遂脅迫一春,一春被迫歸家。后耿失和于守樸翁而離去,一春復(fù)歸翁館。一春見守樸翁構(gòu)一亭于荷池邊,受翁邀請,一春欣然題“覓蓮?fù)ぁ比帧:竽酥彏槠涠鲙熤徃概c一春父乃同庠生,昔日曾有交游。后經(jīng)守樸翁撮合,一春與碧蓮訂親。一春赴省應(yīng)試,中榜授官上任住舅家。舅家有婢云香,小名靈秀,原為官吏之女。舅又將云香嫁于一春,一春始悟“折桂獲靈苗”之涵意。后碧蓮與靈苗各生一子一女。本篇《繡谷春容》題作《劉熙環(huán)覓蓮記》,《萬錦情林》題作《覓蓮傳記》,清鄒海門據(jù)此作《覓蓮記》傳奇。(卷二、卷三)
尋芳雅集 敘元末秋官吳守禮有子名廷璋,字汝玉,號尋芳主人,有才情,不仕。吳廷璋赴臨安,住其父朋友王參府家。王有二女,長曰嬌鶯,寡服未釋,次曰嬌鳳,聘伐未諧。兩女皆麗姿,吳生見而私心慕之。吳先后與王妾巫云、嬌鳳之婢秋蟾和嬌鶯、嬌鳳有情。吳生歸家,其父為子求婚于王,得巫云之助,王許嬌鳳,求吳生入贅。后王病故,鸞、鳳之叔士彪為人險惡,欲占其產(chǎn),以一子求過繼,王夫人慮其不誠心,未允。士彪怒,賄賂官吏,誣告吳生因奸謀命,害死王參府,竟告到官府,吳生逃亡。士彪貪富室趙某五百兩金,欲嫁嬌鳳于趙,嬌鳳誓不相從,欲自盡。吳生知之,乃潛入王家,夜攜嬌鳳外奔。時逢復(fù)科舉制。吳生赴試,中榜,選為翰林,詔賜歸娶二嬌。士彪父子愧而自盡。萬歷刊《風(fēng)流十傳》收此篇,題《三奇?zhèn)鳌罚独C谷春容》亦收本篇,題《吳生尋芳雅集》。明人謝惠有《鴛鴦記》傳奇,也演此篇故事(見《遠山堂曲品》)。(卷四)
雙卿筆記 敘才子華國文娶張正卿、順卿姊妹始末:正卿年十八,嫁國文,夫妻伉儷,溺于私愛,國文父不滿,逼其子外出讀書求功名。時遇會考,華生得第一。順卿未婚夫趙某亦考試,落榜,失志歸家身亡。華生往吊,住岳家,與小姨順卿互生情愫。華生有娶順卿之心,但恐其岳父不允,正卿為之謀,厚賂術(shù)士,言華生應(yīng)“急娶偏房,方能招子”。華父為子求親于親家。張父初不允,經(jīng)正卿從中說項始允。后華國文又高登甲第,賜入翰林,歸家迎娶順卿。正卿后果無育,惟順卿生一子。(卷五)
花神三妙 傳 敘書生白天啟與麗人趙錦娘、李瓊姐、陳奇姐等遇合故事。見本書《三妙傳》條。(卷六)
客夜瓊談·賣妻果報錄 敘秀水人張鑒,天性涼薄,家資揮霍貽盡,賣妻給江南人,得重價。鑒妻不從,臥病而逝,化為蛇,一日在水邊噬其夫咽喉,人蛇俱死。(卷七)
客夜瓊談·聯(lián)詠錄 敘秀水越門外二里,有潭深不可測,若遇陰霾,則波濤洶惡,往往為舟楫患。五代時有異僧聚土實潭,上建“龍王之祠”。及宋,改“景德禪寺”。時曹睿輩宦游過此,遇一老翁,諸人詩興大發(fā),每人吟詩一首。老人感眾盛情,乃對曹等言過錢塘有黑云時,慎勿輕動。后曹睿等欲過錢塘,憶及老人之言,等片刻,錢塘黑云密布,雷雨大作,爭過者數(shù)百人盡葬魚腹,曹睿等因得幸免。(卷七)
客夜瓊談·酒蘗迷人傳 敘元末姜應(yīng)兆為人敦厚,務(wù)農(nóng)教館為生,然性惡酒。一日遇鄰翁酒醉,應(yīng)兆竊其金一錠。一館生夜讀倦困,夢一人自稱酒蘗,言其師行虧,必有報應(yīng)。館生醒,午飯時見應(yīng)兆忽思酒,家人不許,應(yīng)兆曰:“姑破俗可也。”至醉而罷。此后應(yīng)兆日夜酣歌,半年后所竊之金悉償酒債。三年后家資盡費以供口腹。一日應(yīng)兆夜醉,有村女誘之,應(yīng)兆思己竊金行已虧,補且不逮,堅持固卻。是夜夢酒蘗,言其善念,特來救汝。應(yīng)兆醒,口嘔吐一物,似血塊。及明,應(yīng)兆遂不思飲,惡酒如故。其子復(fù)立家業(yè),應(yīng)兆亦享壽而終。(卷七)
客夜瓊談·翠珠傳 敘禾城名妓王翠珠重財輕義,國學(xué)生潘某及一富商,先后與翠珠相好,因蕩家產(chǎn),又遭翠珠唾棄。后翠珠與其母暴病夜卒,報應(yīng)也。(卷七)
客夜瓊談·買臣記 敘漢朱買臣妻嚴(yán)照恥其丈夫貧賤,自改嫁于杉青吏人。后朱買臣赴京,官至丞相長史,其妻欲復(fù)婚,買臣不許,并用語言羞之,嚴(yán)照愧,投河而死。買臣即以尸首葬于亭灣,名曰“羞墓”。(卷七)
客夜瓊談·醉迷錄 敘正德年間,有名忠孝者,因祖父顯官,得以例授一儒官。忠為人豁達輕財,門下有友胡應(yīng)圭、陸一奇誘忠終日博飲。忠家業(yè)蕩廢,胡、陸二家日富。一日忠夢見二道士言其當(dāng)悔過。忠醒來得一紙,題曰《醒迷余論》,述為人之道,論甚深刻。忠讀后始悔悟,又循道士言,掘松根得金一甕,家大富。而后胡瞎一目,陸跛一足,漸至窮迫,老年乞于途。(卷七)
客夜瓊談·琴精記 敘鄧州人金鶴云,美風(fēng)調(diào),樂琴書,為時輩稱許。宋嘉熙年間,金生游至秀州,館于富琴家,常夜聞隔墻有女歌聲,歌聲凄切悲涼蓋為琴精。(卷七)
天緣奇遇 敘元時吳中才子祁羽狄,才貌出眾,性風(fēng)流。祁生先后與同郡吳妙娘、徐氏等偷情,后徐氏事發(fā),恥而自縊,女兒文娥官賣。祁生傷心,泛歌于山林,遇仙女玉香仙子,倆人結(jié)緣。仙子別而贈玉簪一支,扣之能解厄,又言后會有期。時祁生姑夫廉參軍,買文娥與其女麗貞為婢。祁生巧遇姑夫,見其繼室所生三女玉勝、麗貞、毓秀皆麗質(zhì),慕之。因祁生與婢女桂紅等偷情,為玉勝、毓秀發(fā)覺,祁生愧而歸家。不數(shù)日為仇家蕭氏所誣,拘于后房,欲送官府。祁生夜憶“玉簪解厄”之言,遂祈禱。蕭之婦金園與侍女琴娘慕生,會生后偷放之。祁生入京師伏闕奏辯,為父雪仇。蕭懼而以萬金求救于左丞相鐵木迭兒,不敢再害生。祁生入山攻讀,廉知后送金與生,以資生用。時山中有龔老,見生才貌,乃許嫁其女道芳與生。祁生歸廉家,與玉勝有情,又路遇女子陸嬌元赴水自盡,生救之,也有情。待生又赴廉家,玉勝已嫁竹副使之子竹豪。生義與毓秀兩情相好。祁生赴竹家探望玉勝,與竹副使繼室松娘、妾驗紅、松娘女紅云等先后有染。事泄,竹豪欲殺祁生,玉勝乃重賄看守者,放祁生逃歸廉家。時廉宴客,見祁生至,請生賦詩,祁生立揮而就。廉喜生才,乃欲嫁麗貞于祁生,祁生、麗貞喜而偷合之。祁生赴考,獲解元。而廉與竹氏父子得罪丞相鐵木迭兒,皆以謀逆棄市,兩家女子,皆沒入宮為婢。生又赴京會試,得探花。生乃奏父為蕭氏所陷,蕭氏父子下獄死。后祁生以軍功官至左丞相,道芳、玉勝、毓秀、麗貞、妙娘、陸嬌元、金園、紅云、文娥等皆為生妻妾。一夜中秋,玉香仙子來見祁生,授生以仙丹一帖,令生與家人食之,曰皆可成仙。生攜道芳等入終南山學(xué)道,不知所終。本篇亦見《風(fēng)流十傳》,《繡谷春容》題作《祁生天緣奇遇》,又見《萬錦情林》、《燕居筆記》。明人程文修據(jù)此演《玉香記》傳奇,清代小說《奇緣記》六卷十二回亦以此為題材。(卷七、卷八)
《國色天香》被禁, 見于清道光十八年(1838)江蘇按察使設(shè)局禁毀淫詞小說書目和道光二十四年(1844)浙江巡撫、學(xué)政設(shè)局禁毀“淫詞小說”書目,同治七年(1868)江蘇巡撫丁日昌禁書書目中也有本書。
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