《看花述異記》簡介|鑒賞

傳奇小說。清王晫(1636—1683以后)撰。寫成于康熙七年(1668)舊歷三月間。見王晫《丹麓雜著》，張潮所輯《虞初新志》亦收。

本篇以第一人稱寫作者游覽杭州西湖西側沈氏園之后，夢入“花國”仙境的故事。這里由魏夫人(又稱南岳夫人，晉人，后為道教神仙，見《太平廣記》等書)掌管，生長著各種奇花異卉，聚居著歷代名姝才女。作者入夢后，先有魏夫人的侍女黃令徵接引，并告訴他，魏夫人職掌“春工”， “凡天下草木花片，數之多寡，色之青白紅紫，莫不于此賦形焉。”一路上，看不盡的芳菲滿目，聽不完鳥語笙簧，并時時有美女掩映于花光樹影之間。魏夫人特地為作者舉行了歌舞盛會。對他說： “美人是花真身，花是美人小影。以汝惜花，故得見此，緣殊不淺。 向汝作《戒折花文》， 已命衛夫人(晉代著名的女書法家)楷書一通，置諸座右。”在會上，作者見到了楊玉環、薛瓊瓊、紅線、徐月華、弄玉、綠珠、阿紀、念奴、麗娟、絳樹等美女仙姝，欣賞了她們的歌舞彈奏。在麗娟(漢武帝時宮中歌女，見《洞冥記》)歌《回風曲》時，庭葉翻落如秋，作者但喚“奈何”而已。在她起舞時，落花滿衣，作者唯恐其臨風吹去。至此，忽然夢覺，但見曉星欲落，斜月橫窗，花影翻階。作者“露坐石上，憶所聞見，恍如隔世。因慨天下事，大率如此。”

麗娟的歌舞帶有濃重的悲劇意味。這個樂極生悲的結尾，意在言外。作者曾自稱“善愁”，“凡六合之內，或有才士途窮，佳人失所，每聞其事， 輒為于邑，甚至累日減餐，終身不見喜色。” (見《今世說》)本文就是這種感傷情緒的外化，其中蘊含著作者追求美好事物的理想及對社會上的黑暗現象的不滿。《諾皋廣志》的作者徐芳曾說：“吾終如鳥中子規， 自是天地間愁種。” (見《今世說》) 王晫、徐芳及他們所交游的人，都是明代遺民。他們的這種感傷情緒，正是發生于明末清初的漢民族的大悲劇在他們心靈上留下的傷痕。

本篇作者善于溶鑄歷史題材。在一篇短小的傳奇小說中，通過一夢，在浩如煙海的載記中沙里淘金，重新創造，形成了新的意象，寫活了眾多的歷史人物。境界絢麗，人物生動，神態宛然，給人以很美的感受。

這是一篇象征性的作品。以香花喻美女，以香花、美女喻美好的人生追求，是清代文言小說及某些白話小說常用的表現方法。本篇(以及其它一些作品)成功地為這種方法開了先河，后來的《西青散記》、 《小豆棚》、《耳食錄》、 《涂說》、 《夜雨秋燈錄》等著名作品中的某些篇章，又進一步發展、完善了這種方法。 《耳食錄》中的《長春苑主》、 《此中人語》中的《迷香洞》等篇還是本篇的仿作。黃周星的傳奇劇《惜花報》也是依據本篇改編的。凡此，都可以看出本篇的或明或暗的某種影響。